標籤: 成就解脱

世上可有长生不老之药?

《西游记》是大家耳熟能详的著作,唐僧师徒四人一行去西天取经,一路跋山涉水,历经坎坷,与妖精们斗智斗勇,经过九九八十一难,终于取得真经,也修成了正果。 书里还记载了妖精们对唐僧垂涎不已的境况,因为妖界盛行一句话:“吃了唐僧肉会长生不老。”因此妖精们对唐僧是趋之若鹜,前仆后继。这些妖精凭空想吃唐僧肉永享安乐,一劳永逸,其实这是伤生害命而且违背因果的邪知邪见。生老病死是因果业力所致,众生又怎能长生不老?! 可众生都想长生不...

中国国际教育电视台聚焦先锋榜之探其根本-弘扬正法(视频)

2019年12月26日,中国国际教育电视台“聚焦先锋榜”栏目发布节目《探其根本,弘扬正法》,节目内容聚焦当今住世佛陀——南无羌佛。节目播出后引起社会广泛关注。   中国国际教育电视台(简称:“国教台”)以传承文化、沟通世界为目的,以崭新的视角弘扬中华民族文化,实现汉语国际教育的全球传播,是一个打造向世界华人社会与主流社会展示现代中国风采的“天地合一、双重覆盖”的综合媒体平台。     国...

幸得佛恩,当下天堂

家公今年84岁了,年迈体弱,色身衰老,在家病得很重。为了能让他得到更好的照顾,我和先生把家公接来和我们一起住。方便就医的同时,也能更好尽孝。 家公刚到我们家时,目光呆滞,面色蜡黄,食不知味,腹胀、咳嗽,身体佝偻,精神萎靡不振,尤其到了晚上,呼吸困难,咳嗽不断且伴有呻吟。我听在耳里,疼在心里。晚上我不敢关我房间的门,生怕睡熟了听不到他唤我,提心吊胆的。我也深深体会到什么叫爱莫能助! 中西药和各色保健品,我们都给家公用了...

宽恕别人才是善待自己

宁静的清晨,朝阳升起。 古朴的寺庙门外跪着一个男人。他是城里一个出名的风流浪子。但20年前他却是这个寺院方丈最喜爱的小沙弥。 当年,老方丈将毕生所学传给了他,希望他能继承衣钵。然而他却为凡情所动还俗了,还流连于花街柳巷,夜夜笙歌。一晃20年。 一个深夜,他陡然从梦中惊醒,顿悟人生如梦。连夜快马加鞭赶回寺里,日夜兼程,终于在那个宁静的清晨到达寺院。浪子向老方丈忏悔:“师父,您肯原谅我,给我改过的机会再做您的弟子吗?” ...

一封信,道出旁观者眼里的好妻子

英姐:你好! 见信如晤。离我们第一次见面,已有一段时间。你近来可好? 回想我们仅短短一天的会面情景,处处流淌温馨与暖意。相比之前网络上的交流,面对面的交谈更亲切真实。我仔细打量你,身着素雅旗袍,瓜子脸,高鼻梁,眼神温和,一头柔顺齐肩长发,真诚笑容更增添魅力。 “你相信吗?有二十年我未曾真正笑过。”提及往事,你很坦诚。 诉说当年教学工作出色,颜值突出,受人称羡,生活充满阳光。但随着父母相继去世,生活跌入谷底,再加上婚姻...

贪婪与克制,在《妈阁是座城》较量

妈阁(Macao)是澳门的旧称,这座中葡文化交融汇聚之地,承载了太多的风雨和历史的厚重。《妈阁是座城》这部影片把澳门赌场的风云,通过三个男赌徒和一个女叠码人的故事演绎出来,再现了赌场的繁华与喧嚣,人性的贪婪与丑陋。无怪乎,佛教教义说“贪、嗔、痴”是三毒、三火、三垢。世人贪婪心增盛时,心智会被蒙蔽,再加上嗔恚、愚痴执着,造作种种黑业,辗转轮回苦海。 一个“赌”字害惨多少人? 梅晓鸥是个苦命的女人,身怀六甲,还得去赌场寻...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 八十

世界无常故,有情决定死,无情决定灭,因缘和合生,万法如梦幻,离散无名相,善因呈福果,恶为显怖报。 云高大师的这条明言,专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物,无论是精神方面的,还是物质方面的,一切都是无常性的,也可以说,宇宙间的一切都具无常性,所以叫世界无常故。所谓无常,就是指所有一切有生命的生物,都是必定要死亡的,如各种动物、飞鸟、细菌等等,一天天进入老,慢慢就生病,最后就死了。而一切无情之物体,即无生命的东西,...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 七十九

惊世之道,捷然取之,由缘未熟,时久淡之,群或共性,如是存之,若不恨时,久遗法之。 凡是世界上所有一切能从中获得利益的各种惊世技能、本领和科学,乃至于超凡入圣的神奇功夫、通常人们只要听到其消息,或者走见到其情况,都希望能以最快的速度去把它争取到手,让自己也具备这种利益本事和功能。但是,在人类社会之中,往往由于诸多原因的影响,或者是时机不对,或者是人与人之间的关系不融洽,造成其缘法未能成熟,总之,由于机遇不合而无法一时达...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 七十四

功过只在一念间,三业作基最为关,若当为人不负本,尽力人类无私言。 功与过无非是一念之间的关系,杀人放火是一念之间,立功树德也是在一念之间,所以,在这一念之间,我们最重要的要以我们的三业作为基础,把住关口。三业即是我们人身上的身业——我们人的所有一切行动、口业——就是我们的语言、意业——就是我们的思想,所以,如果身口意都统一步调,树立起正确的观点,生起正知正见,自然就不负于人之本性,也就是一个真正的人了。三业全付于对人...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 六十一

大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来? 强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。 一个具有祟高伦理道德的大善知识,往往敢于当众承认并纠正自己的缺点,随时随地主动检查自己的错误。而心怀私欲的小人则常常搬弄是非,强辞夺理,千方百计砥毁他人。这是什么原因呢? 因为强夺的这些道理实际上并不是道理,而是为了拿这些不是道理的东西盖蔽他自私贪欲的内心境界。