標籤: 释迦牟尼佛

《极圣解脱大手印》

凡有缘者请先恭读第三世多杰羌佛办公室第十四号公告。 以下法本为第三世多杰羌佛亲说最高古佛多杰羌佛的《极圣解脱大手印》之部分内容,即是修行的心髓部分,至于修法和灌顶、精要修等,不含在此法中。为尊法故,其文句排列最好不要变更,以防造成误失。  法本下载: 横排版  《极圣解脱大手印》_横排版.pdf  (697.62 KB, 下载次数: 191085) 竖排版  《极圣解...

第三世多杰羌佛说什么叫修行

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布为仁波且等弟子的开示:                    什么叫修行? 今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行?”这是非常基础的第一课,但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得,暇满人身宝更难得,故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。 学佛的实质...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 七十八

有人批评和诽谤你时,绝对是自己有错,一定是事理律法之间的矛盾,至少都是自己的言行没有争取到对方的认可和敬慕,所以必须多作自我批评。 凡是有人批评和诽谤你的时侯,仔细想一想,绝对是你自己有了错误,因为人们不会无中生有的指责你。因为在人际交往或在处理一些事情时,由于种种原因,难免不发生一些矛盾,或者是自己的言语,或者是行为已做出或表现出对不起对方的事或态度,至少都是没有争取到对方认可你、敬慕你,也就是说,没有得到对方对你...

多杰羌佛第三世降世 谁有资格认证佛陀?

谁有资格认证佛陀? 义云高大师被各大教派圣德们认证为多杰羌佛第三世,许多人想了解认证是怎么回事?是谁有资格认证佛陀?他们为甚么不在别的时间认证,而在这个时候 认证?那凡夫怎么知道被认证的佛陀是不是真的佛陀?这些问题在《多杰羌佛第三世》书中介绍多杰羌佛的成就类中第一大类的认证祝贺类的简介中就已经回答的非常清楚了。兹引述说明如下: 认证祝贺类主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧们对多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的确认...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 六十四

才智能量盛大者,祸事口舌相对之,何以故? 心理事洽人于繁,是非多故。 凡是才华、智慧、能量越大的人,他的祸事、是非口舌相对的也就越多,这是什么原因呢?主要是由于他的才华、能量、智慧很大,所以他与社会的交往就频繁,接触的人很多,说话办事自然就多,这中间难免不出现多元化这样或那样的矛盾,同时,各种人的思想、水平、认识都参差不齐,对他的褒、贬、毁、誉也各不相同,这样自然而然祸事是非口舌就多,这是自然客观存在的科学之理,毫不...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 五十

俗识不得高论,低调生鉴于邪,怀之嫉妒耳,其心无伤于对,恰反恼其己,由嫉妒动恶之念,而生烦恼,为是之道嫉妒属自害之敌。 庸俗的知识是达不到高深理论境界的,就是说他的思想升华不到炉火纯青之境,低调、庸俗的境界住往生出来的是邪知邪见,而有邪知邪见的人心中大部分怀的是嫉妒,就是嫉妒他人、嫉妒他业,实际上这种人是自已害自己,因为嫉妒心就是他本身自带之敌人,他产生的这种心境伤害不到对方,由于他产生这种心境伤害不到对方,他就愈加烦...

第三世多杰羌佛说法:僧俗辩语

论文正误    一提起我的论文,有些人就会产生许多说法。有说是天书,需要破析,有说是谈禅理,处处潜伏禅机,还有的说是儒道庄老哲学,不见现代科学。这些说法都是笑话,论文就是论文,哪里是什么天书?我的论文主要是集多元化哲学科学为一体,内容颇为深广,为了言简意捷,灵活透关地表达意思,就只有采取半白文言的表达形式和手法。至于认为论文为禅机佛语,儒道庄老之后继,那是人们错误领悟了文中的一些词语典故的原因。实...

初行者的自我保护

拉珍 前几天与版主有一番谈论,言谈中,版主对娑婆佛教界鱼目混珠的现状忧心忡忡。他说:“尤其那些当上师当师父的,有识无识之士兼有,有德无德之人皆备,有证量无证量的都在,而一般初初学佛的人,佛学知识浅薄,佛学常识欠缺,是圣是凡分不清楚,还没来得及擦亮眼睛,就往往被一些妖邪之辈带向了歧途。那么,这些初行者,到底怎样做才能保护好自己的慧命不受妖魔侵害呢?” 版主提出的是一个蛮大的课题,不是一两句话说得清楚的。所谓魔,分内魔和...

所知之障 害人至深

拉珍 愚昧的缔造者是无知吗?不尽然。例如当我们第一次置身于言语不通的异国他乡,扑面而来的所有知识你都会像抓救命稻草一样紧握不放,那时,对于那个陌生的环境,你彻底无知,但你求知,因为生存的压力,你会敞开胸怀迎接所有新来的知识,因此你很快就不再无知。而愚昧的缔造者常常是知识。当人们对一种事物有所了解掌握之后,所掌握的知识往往变成高高的围墙抵挡新概念的碰击,总是用固有的知识作为标准衡量,不符旧者,立刻排除。但固有的一切并不...

想因果,想众生 ——写给一些为人师表者

拉珍 时常听到有人说:“某某某升任仁波且了,要当上师了,要赶快去恭喜他!”我总是默然。前日,有人又对我说:“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢?你对他有心结吗?”我说:“我与他素无冤对,哪来的心结?只是,不明白为什么要恭喜他,又不是升官发财。若他是够格的仁波且,众生依止他能够步向解脱,我要恭喜的对象是众生而不是他。若他不是够格的仁波且,将来错导众生,等著他的,将是难以穷尽的罪业果报,我心痛都来不及,怎么能恭喜?”说完,我又...