上师与众生是否平等
拉珍 洪水林行人: 你好! 你的留言中所涉及的问题不止一个,所以我简表回答,你会更清楚些。 原文:“顶礼圣者拉珍” 答:请你以后不要再称呼我圣者,我只是一个行者,而且是最普通的行者。 原文:“我有一善根深,交情好之道友,他一直在正法门旁摸索无法进门,我想引他入门” 答:他因尚未入门,故不是你的道友,而是朋友。 原文:“有次交谈中他因为对圣者上师法义一知半解,脱口而出,上师与众生平等的,我默然,因这句话我心存顾虑他是否...
拉珍 在「老百姓」的文章「到底在抗拒什么?」中,看到「难道佛教徒个个都是叶公好龙吗?」这句话,想了很多。 叶公真的是喜欢龙,你不能说他假喜欢,起码看起来是那样,无论亲戚朋友,外围的人都知道他醉心于龙。龙的雕塑,龙的画像,龙的故事,无一不收藏,房间里的柱子也全都雕刻着栩栩如生的龙,假设放到二十一世纪的现在,可能有龙图样的笔、本子、衣服、包、音像制品、各类小装饰品大...
拉珍 《“四明行、四暗行”考验弟子,不是圣者,即是邪师》发表后,有行人提出:“‘密宗根本十四戒’、‘上师五十法颂’二部法中所定之师,也是以您此篇讲解之法义标准来量师吗?” 郑重告知广大行人,首先我们必须弄清楚三个问题:什么是法?什么是戒?什么是鉴规?由于篇幅关系,此处最简单最粗略地讲述什么法,戒和鉴规就不在这里讲了。法,是必须建立在缘起、仪轨、本尊、护法、观修、咒语、手印、愿力、回向等之上的系统修持,这才是法,少了以...
拉 珍 前几天,有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言,希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信: “……比如有个称拉珍的网上行客,最近写一篇文章主题说佛教理论的两面性,‘理论知见体悟派’和‘理论实证圣量派’,道理上看起来似乎没有一点儿错,但是她拉珍话说得斩钉截铁气势逼人,她凭什么就能代表理论实证圣量派指手画脚呢?再说实证圣量这个东西,确实是在书上写得不少,可是有多少人亲自见过呢?大...
拉 珍 《鉴别圣者的级位》刊出后这段时间,从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法;有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状,认为言过其实;有的人通过金刚力表法鉴别,恍然明白了很多真相,对某些妄称大菩萨的活佛法师感到失望,同时也为自己的成就前途担忧,不知该何去何从;有的人却认为身为弟子,总拿这个标准那个标准去衡量师傅,是不是不妥当,会不会引起反感?还有的人就文中的一些具体法义提出了学术知识...
拉珍 自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来,社会上,尤其是网路上,恭敬赞颂学习者多不胜数,但也时不常的冒出一些反对者,诋毁者,他们略施小计就蒙毒了稀小愚人,分不清东南西北,众生愚痴可怜!妖魔的手段其实很低愚,我是说他们耍手段的水平其实非常之低下,可为什么有些人还是那么容易就被动摇?因为根本不是修行人,所以没有智慧乃至连聪明都没有。我先请大家想一件事,打个比方,假如是你,今天你持有某大德发给你的,任命你为某某仁波且转世的...