义云高大师的画能在妙智技法中千变万化，源于佛教、佛学、佛法的修造证量，其发挥之用是来自般若妙智；义云高大师本人则认为，画的好坏除了技法外，最重要的是要看格调和意境。 谷瑞照教授：义云高画作意境深邃 强调旷世经典极富文哲学内涵 用心欣赏才能窥其堂奥 【记者丘元智台北报导】这是什麽话！中国画比不上西洋画？义云高大师的「大力王尊者」画作，日前以新台币七千二百万元天价，在拍卖会成交后，台湾某媒体却大力褒扬西画，打压国画，国内...
（H.H.第三世多杰羌佛的国画） 没有硕果累累的再现、看不到青枝绿叶的描摹、找不到细节的刻画，整个画面简单的几乎不能再简单了。奇怪的是，这幅画你看过一次却很难忘怀。画面的语言极为精炼，布局极其巧妙: 三五条苍辣厚重的线条，七八笔象征着树叶的笔触，老辣拙实的笔墨写出一枚满身飞白的石榴，石榴裂开的嘴里含着晶莹剔透的红宝石一般的颗粒，(这是整幅作品的画眼所在)，暗喻着艰辛沧桑与收获的辩证关系。 整幅画面触目惊心，不禁让人感...
（H.H.第三世多杰羌佛的国画作品） 似鲲鹏像秃鹫，又非鲲鹏非秃鹫，暂且就称它为灵鹫吧。 它通身墨色乌亮斑驳，犀利的眼神，闪耀着智慧的光芒，呈现出曾经沧海的无言抽象，或许刚刚从万里归来吧，羽毛还有些凌乱，一双利爪紧紧钳抓着红石，支撑着略显疲惫的身躯，孤傲的目光凝视着远方。脚下的红石，如宝石似美玉，晶莹剔透美艳醉人。仿佛应证着仙禽不落无宝之地的古老传说。 此画的作者是怎样的人格，有着怎样内在的精神世界？才能塑造出如此形...
（H.H.第三世多杰羌佛的国画作品） 梅花，在中国传统文脉中，常被赋予“傲雪凌寒、坚韧不屈”的寓意，千百年来, 梅花高洁、谦逊的品格被一代又一代圣贤文人讴歌吟诵描绘。二十世纪八十年代，H.H.第三世多杰羌佛创作的《红梅图》，将梅花之高洁傲然的品质展现无余，同时把国画的写意形式之美推向一个新的高度。 此幅《红梅图》，墨色凝重，画面构成大开大合，落笔遒劲稳健，颇有“笔走龙蛇鬼神惊，左右逢源天地明”之气势。梅枝穿插、交错盘...
（H.H.第三世多杰羌佛的国画作品） 寒蝉凄切，西风紧，万木萧疏。晓来朝露洗青柳，转瞬已是暮秋。 《蝉声》是H.H.第三世多杰羌佛青年时期的国画写生作品。画面之中，古树残枝错综交叉，焦墨苍润，意笔草草。线条厚重劲力，松紧有度如折钗股。墨色浑厚透亮，虚实相生。古树秋枝，柳叶低垂中，油黑色的寒蝉蜗居在树干之上，似乎正酝酿着生命尾声的最后宣言。蝉的造型是写实的：健硕的肥蝉，透明的有力双翼，于是那蝉声叠叠破纸而来。蝉的鲜活生...
南無地藏王菩薩聖誕法會圓滿 【附法會現場視頻掠影】： 地藏法會 因緣殊勝 大悲願力 至誠感應 諸佛加被 龍天護佑 誦經祈願 正法隆興 社會吉祥 世界大同 南無地藏王菩薩悲願宏深，誓度一切眾生，悉令有情速得福慧增益。佛力加被，令先亡得度，宿業消泯，同升極樂。 為恭祝...
許多人都聽過這個公案，說釋迦牟尼佛巡城時看到一個在爛泥的沼澤臭坑裡面蟲身人頭的人，有很多蛆蛹在吃他的肉，痛苦無比。 釋迦牟尼佛就告訴這些比丘們，就說他是一個大法師，曾經貪得出海人的錢財，他就遭到了這個因果報應。 你們記住他的罪業，將在什麼時候什麼時候多少劫某某佛陀出世的時間，他會成為四果阿羅漢。有人拿這個公案在講。 當今南無第三世多杰羌佛告訴他講的是錯誤的，他說這是釋迦佛陀說的啊？ 南無第三世多杰羌佛說：釋迦牟尼佛陀...
趙玉勝居士是藝寶建材公司副總，這家公司的磁磚產品，具有極高的藝術性，獲得國際多項大獎。 然而他曾跟隨一個變質成魔的“師父”學佛，按邪惡守則去實行，做了許多損害公司和大眾利益的事，結果導致惡報來臨，羅患肺癌晚期第四期。 此時他幡然醒悟，跟著邪師染了諸多惡業，致使得了不治惡症，他立即真心懺悔，徹底遠離邪惡之人，真心跟隨住世佛陀修行學法。 ...
至高佛法，震撼整個世界！淨土念佛所嚮往的生死自由你真的見過嗎？ 南無第三世多杰羌佛的弟子世界佛教總部主席祿東贊•慈仁嘉措法王，更是展示了生死自由的驚世記錄！ 祿東贊法王一生拜學過很多佛教著名人物，自1995年拜第三世多杰羌佛為師以來，好似拾到了珍稀至寶。恰如漢人中唯一的拉然巴格西——洛桑珍珠格西在答記者問中，說他自己學佛六十年，不如跟南無第三世多杰羌佛學一天！這是什麼概念啊！祿東贊法王學到南無第三世多杰羌佛傳的行與法...
唐朝高僧悟達法師因德行高深，深受唐懿宗尊崇，遂封他為國師。 唐懿宗賜予沉香木寶座，他歡喜而坐。 一日國師膝蓋上突生人面瘡，劇痛無比，卻找不到原因？ 後來他終於明白人面瘡生起，是因貪坐皇帝賞賜之物，遂將其舍掉不要！ 這時突然人面瘡說話：“是你把我殺的”，就講述了原委，“我每天到那個時候劇痛難忍”。 我一世一世的都想來報仇，你不是出家就是做官，又報不到仇”。 一直到這第七世，你竟然又出家成了高僧，我痛苦無比，看來我又沒有...
智慧二字大家都很熟悉，但是佛法中所談智慧的真意你知道嗎？多少社會賢達名流人士都錯把聰明看成智慧，誤解超凡智慧真諦，因此風馬牛不相及，尤其是加上超凡二字，更是丈二的和尚摸不著頭腦。閱盡世間多少聰明客在佛法的智慧面前也只能望塵莫及，又何以對佛法超凡智慧去鑒別？！ 一、社會人士對超凡智慧的錯誤理解。 社會人士對超凡智慧的誤解可謂千奇百怪，有些不通經教的人士把聰明的凡夫看成聖者佛菩薩；或把來無影去無蹤、穿牆入壁、類似天神般的...
――本文轉載自《多杰羌佛第三世》 多杰羌佛第三世雲高益西諾布頂聖如來再次來到這個世界上，其崇高的道德、五明智慧都是找不到第二個聖者能與之相提並論的，這也是大家都知道的。至於常被人們引以為奇的聖境界，在雲高益西諾布頂聖如來的身邊更是隨時隨地都發生的，我們隨侍在三世多杰羌佛的身邊久了，看得太多了，往往對這些聖境都習以為常、甚至有些麻木了。但是，我在這裡要說的兩個事情，不是因為都跟我本人有關，而是直接牽涉到娑婆世界所有眾生...
南無第三世多杰羌佛，圓滿的佛格，無聖能及！