標籤: 修行

南無第三世多杰羌佛說法:“新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?”

請所有的佛弟子們注意:佛弟子們一定要恭聞南無第三世多杰羌佛說 法的這一盤法音,雖然佛陀隨口說法與現在公佈的文字記錄無差,但加持力遠勝文字。 新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果? 今天是2021年的過年了,元旦,一號嘛? (佛弟子們合掌恭敬回答:是。) 那麼我們今天沒有外面的人,都是廟上自己的出家人,而且都戴了口罩。為什麼呢?要響應政府的居家令,所以沒有通知任何外面的人來聞法。首先這個居家令我們...

【转发文章】:敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事​

敬请国际佛教僧尼总会再次帮我惭愧比丘尼释正慧转发这篇我经历的真实之事:    我亲身经历了佛陀的觉境    我释正慧佛弟子,已经回到台湾,有人看到我在五月五日请国际佛教僧尼总会帮我转发的文,文中提到「我在南无第三世多杰羌佛恩师坛场受教了十八年,这期间见闻了、体验了、听到了、感受了、历历在目,太多太多」,有人指出:「说空洞事哪个都会,为什么举不出一个实例呢?」我要说的是你可怜,太...

翻车落悬崖,汽车解体,人却毫发未伤

──本文选自《多杰羌佛第三世》 我的儿子唐小雨,曾在成都军区汽车十七团二营四连当汽车兵,1993年秋进西藏运送物资,临走前一天晚上,去多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来处求加持,他说:“佛陀师爷,我要开车进西藏,川藏路危险得很,我怕有灾难,求佛陀师爷加持。”佛陀上师正在作画,不经意地笑著说:“灾难是有一点,但不要你的命就是了嘛。”小雨跪上前去,三世多杰羌佛为他摸顶加持,小雨顶礼谢恩后就进西藏了。 93年12月26日上...

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮課誦是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今...

佛门亮剑:“拿杵上座”外显佛法证量境 揭开凡夫刘XX之流邪恶本质

在佛教界,用来鉴别真假佛法、圣凡的方法很多,比如“菩萨在五明中得”,比如“请佛降甘露”,比如用金刚丸测试,比如修法择决等,而“拿杵上座”是佛教界鉴别真假佛法、真假圣者一个非常简捷直截了当的方法。  佛史上,佛教界中就有用类似此法直接检查修行人道行证量的。当年释迦世尊就曾外显超凡圣力,在一次武艺竞赛中,曾以一箭射穿七个铁鼓而独占鳌头,无人能敌。莲花生大师时代,开始用改制的正确“标准上座杵”来检验修行者的证道境...

聖蹟寺的說明

一些信眾看到世界佛教正心會在報上的告示,詢問了聖蹟寺有關問題,為此,聖蹟寺特作出說明如下: 一、 懸賞聲明不是聖蹟寺作的,聖蹟寺不僅沒有這個資金用於懸賞,更重要的是,聖蹟寺是嚴格遵照佛陀的教誡來修行的一個寺廟,不會去做任何與人爭輸贏、比高低的事情。目前正心會所發的懸賞聲明是香港的金豔萍、徐蒞達兩位善信所作的,緣於當時他們親自加入了在聖蹟寺舉行的佛教內部為佛弟子舉行的體質體力的考核,他們見證了開初教尊的聖體質聖體力,為...

国际佛教僧尼总会公告

国际佛教僧尼总会自二零零九年开始,通过考试选拔闻法上师以来,世界各个国家和地区的闻法上师们,带领大家恭闻第三世多杰羌佛的法音,学习第三世多杰羌佛的佛法、道德、修行,深入自修,落实《什么叫修行》和公开发在网路上的《解脱大手印》两大心髓,虽然没有完全做到,但已取得了突飞猛进的成果,不仅自身的道德境界得以提升,更重要的是,带动了所在社区和整个社会的道德风气,形成了一股慈悲善良、团结友爱、帮助他人、利益众生的风气,有效地促进...

说说神通(一):佛经如是说神通,也是入魔吗?

【编者按】不知从何时起,佛教界传出一股反对神通的潮流。比如,有人说:“神通不可持”“持神通者就是邪教”“只有邪师才炫耀神通”“佛讲法从不用神通,我们的祖师大德,从不用神通”,甚至有人说神通谈都不能谈, “谈神通会成魔”等等。 而初学佛者往往对“神通”二字,既充满好奇和探秘心理,又望而生畏,谈神通色变。那么,佛教到底是否主张神通?佛弟子应如何看待神通? 为此,即日起《佛门观察》将从《佛经如是说神通,也是入魔吗?》《古今...

「佛门观察」一久避尘俗老僧说:《晨钟偈》文句有许多邪见

有一段时间,笔者挺喜欢听一些佛乐的,什么“愿做菩萨那朵莲”“那一日闭目在经殿香雾中”,其中最喜欢的要数齐豫演唱的《晨钟偈》,觉得有那么点滋味,让人心情宁静、舒畅。 直到不久前拜访了一位久避尘俗的老和尚,产生的对话颠覆了我所接触到的“佛教”知识,对我的内心产生了极大的震动,让我思考,到底什么是真正的佛教、佛法、佛学? 我是朋友介绍来的,初见面时,老和尚一身灰色僧衣,没有披袈裟,寸许头发,半已掺白,不像外面一些和尚那样的...

佛陀相好光明的“三十二相”众生为何看不见?

大慈大悲愍众生, 大喜大舍济含识; 相好光明以自严, 众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好光明”是用来形容佛陀报身的庄严殊胜相。 1、佛陀报身示现于何处? 稍有佛教基础知识者皆知,佛陀有法报化三身,法身等虚空,广遍法界无边;佛陀报身是受用身,具三十二大丈夫相,八十种随行庄严,六十四圆音等,身居报身佛土;佛陀化身无量,即无具体数量之意,应众生之法缘而化显,非为法身,亦非为报身。 但又常有人将佛陀报...