最後的瘋狂是最後毀滅的前兆（二） 究竟是誰在“陷害”陳寶生？
文/慈心波 ５月１６日，來自大陸、港臺的3０多名佛弟子紛踴到香港灣仔警署報案，稱被陳寶生騙財數千萬，香港警方立即給予立案偵查。香港地方媒體，蘋果日報、聯合早報、大公報、香港經濟日報等諸多知名媒體爭相報導，這讓一向低調的陳寶生一夜成名，全港盡知。接下來的事件會演繹成什麼結局，也顯而易見。這是因果必然的結局，也應驗了本系列文章的主題：“最後的瘋狂是最後毀滅的前兆”。 從今年初起，當陳寶生開始秘密策劃背叛佛陀的系列行動時，...
分類： 摧邪顯正
索朗仁欽：驳恒生弟子要说的话（五）
讀了這篇憑空捏造污蔑誹謗的雜文，有些想法認識，願與各位同修分享。但深知大家修行、生活都很繁忙，這篇雜文又太長，內容雜亂無章，為了不佔用大家時間，我只摘錄其中原文，作簡要回復，讓大家識別誰正誰邪。 原文摘錄：“自從6月11日發出《恆生仁波切弟子要說的話（四）》之後，兩天之內對恆生上師的攻擊更匪夷所思，無所不用，而且一切有名有姓的人物逐漸亮相，攻擊的力量也逐步升級，對恆生上師的指控也逐步升級，看起來已經必須要至於死地方可...
徒弟黑师父，自将陈宝生与王敏比坐牢，是被陷害还是自作孽？
文：南柯一梦 这两天，陆续有大陆、港台的信众向香港警方报案，称被陈宝生骗钱骗色涉案金额高达数千万，为此，香港警方予以了立案侦查，一时间，香港各大媒体如：联合早报、苹果日报、星岛日报、大公报、香港01新闻，香港经济日报等知名媒体争相报道，一度低调的陈宝生，这次一夜之间成为全港知名人士，苹果日报的报道还给他的“活佛法相”戴上了一副墨镜，好生一个“活宝”。 而更“活宝”的是，陈宝生的弟子对其师父“赤胆忠心”，却又因其愚笨常...
谤佛依邪师必无好下场！
最近在网络上看到了陈宝生的个别弟子疯狂谤佛的帖文，极为愤慨，也非常痛心。愤慨的是，他们公然打着 释迦牟尼佛的旗号反对 南无第三世多杰羌佛，直接否认 羌佛说法统摄三藏及密典，否认 羌佛说法和 释迦世尊说法本来理谛一味，扬言要回归佛法“本源”，甚至把 南无第三世多杰羌佛对陈宝生及其个别顽劣弟子的慈悲告诫和救度，说成是恶“佛”之行！痛心的是，他们愚痴恶劣到如此程度，竟然还振振有词，强词夺理，一再肆无忌惮的恶意诽谤，殊不知恶...
真相——
近日，陳寶生謗佛辱法的事件造成佛教界中很大的震撼，非常多的佛弟子們紛紛深表惋惜，甚至不能理解，為什麼陳寶生在H.H.第三世多杰羌佛門下二十幾年，也算得上是小有名氣的人物，號稱藏密八大活佛之一、有上萬弟子的上師，人品竟然是如此的污穢！雖然過去數年間偶有傳言陳寶生有不如法的行為，但畢竟沒有真實的舉證被披露出來，一般人也就無從過問真假。回想過去的這半年多來，世界佛教總部接連的發出了幾份公告，主要就是不具名點出有頗具名氣的上...
回覆恒生弟子要说的话（五）
在“恒生弟子要说的话（五）”中，就百题经律论答题向我提出的两个问题，在此作一个简要回答： 考试第一题，该文说：“明知道普贤王如来是法身佛，尽虚空遍法界本无相，那么无相是什么坐骑？无相哪里来的坐骑？” 既然本无相，为何要列出普贤王如来名相？既然说无相没有坐骑，无相又何来普贤王如来名词为名相？普贤王如来乃尽虚空遍法界名无相法身佛，然已经列出普贤王如来名词名相，题中又提到“坐骑”二字，所以尽虚空遍法界是普贤王如来坐骑，何错...
香格琼哇致陈宝生弟子的公开信
据香港媒体报导，6月12日，陈宝生的女弟子王秋蓉从台湾跑到香港，向港方警署报案，声称她先后在台湾、香港被陈宝生控制，被强奸、殴打和性侵犯达8年之久，直到今年3月才逃离。 我今天无意去评价这一事件的真伪与曲直，我完全相信“因果业报如影随形”的定律。而今天的这封公开信是专门为陈宝生弟子中那些迷茫者而写的，因为我感受到了他们此时内心无比的煎熬，感受到了他们的痛苦、茫然和不知所措。由于魔障的干扰，他们无法分辨...
回覆恒生仁波切弟子要說的話（五）
回覆恒生仁波切弟子要說的話（五） 小劉 毀謗原文：因为所谓的恶报，是有些人的局已经布下了，自己认为万无一失，如果上师不忏悔，那么可以致上师于死地，来证明他们所说的恶报马上现前…我们也深深的担心，当对方无所不用的时候，上师的安危的确很难保证… 回覆：沒有人想要致你的上師或你們任何人於死地，相反地，大家正努力挽救你們，不希望你們下墮。若是說你們上師橫死了，也正是說明因果惡報的顯示，證明所行惡事因果顯報。退一萬步來說，你把...
是亲近圆满佛陀学习解脱成就之道，还是跟随愚钝凡夫走向轮回之途？
作者：知悔 陈宝生本人及其弟子近日所发表的“关于世界佛教总部公告相关问题的说明”、“丹彬：心净已度禅定”、“恒生波切弟子要说的话（一）、（二）、（三）”等文，其中内容坏经谤佛，错谬百出，误导行者，坏人慧命，不仅让人感到愤慨不耻，更为这些误入歧途者感到可怜。 依照 H.H.第三世多杰羌佛说法，所谓的修行学佛，就是学习佛陀的教义，迈向成就解脱的菩提之道。而在学习佛陀教义的过程中，有两个关键，一者为“修行”，另一者为“学法...