聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150118號)
聯合國際世界佛教總部舉行的聖德考試早已開始，由於參加筆試的人數比較多，因此閱卷批改工作量非常大，尤其是中聖德的考卷必須大聖德才能批改，中聖德批閱小聖德的答卷，中小聖德批閱普通上師的考卷，最後彙集由大聖德終審，過程繁瑣嚴肅，不是短時間能結卷的，加上還有很多人雖然報名了，但不敢前來參加考試，致使整個考試的進度被拖延。 故聯合國際世界佛教總部特公告所有佛弟子，原計劃的於2015年年底根據個人考試結果而頒發的相應級別的聖德證...
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聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150117號)
聯合國際世界佛教總部對上師和聖德的考試是很嚴肅的，分幾個步驟進行，首先是所有報考者必須進行佛教理論知識的筆試，經過考筆試後，方可進入“法門宮羽”印證，印證過關者則取得入圍證書，持有入圍證書才能有資格進入考場聖考。經聖考終審過關後，根據不同的級別段位元，發給合格的相應師資證書和段位扣裝。至於一個上師成就級別的高低，唯一只能從段位上分別！！！ 南無第三世多傑羌佛認為，“掌握佛教的理論知識是一個行人獲得正知正見、成就解脫所...
第三世多杰羌佛辦公室 第四十九號公告(06/023/2016)
H.H.第三世多杰羌佛不收供養！！ 沒有一個人有代表羌佛收供養的權力！！！ 最近，又發生了有人代收供養的事情，所以，辦公室再次發出公告，嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說：“大家特別注意，你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的愿力。再一次提醒大家，無論什麼人捐贈或供養財物給我，我不會收的。多年以來，我已再一再二再三地在法音裡、在公告中清楚嚴肅地公佈了我不收供養，在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書...
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150116號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150116號) 旺扎上尊說：「十月一日本部所發的關於『法門宮羽』的解說太過簡敘了，讓人不知出處，既已提到，就應該略微詳盡一點。有人認為『法門宮羽』好像是道教的東西，說此話的人充其量對世俗佛教法義的了解都只是皮毛而已，至於勝義法義，可以說該人聞所未聞！只會曉得世俗法義施軌上的一些法器，鈴、杵、鉤、燈、鐘、鼓、木魚、引磬、衣缽、繩、叉、章嘎、念珠、錫杖、經筒、寶塔、嘎烏、手鼓、法...
聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150115號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150115號) 所有行人們請注意，在2015年9月30日聯合國際世界佛教總部公告字第20150114號上，有個稱呼打字錯誤，金釦三段正確的稱呼應該是「上尊」，正確內容請見下方及附件。 同時，有一個問題請注意，有人問到「法門宮羽」是什麼？「法門宮羽」是佛教中所用的一個勝義法器，是由一個大如姆指的古白玉雕刻後，經修法而成的勝義法器，本尊為孔雀明王，主要用於入勝義法門的擇證，比如聖...
聯合國際世界佛教總部公告(公告字第20150114號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150114號) 旺扎大尊者說：「有些個別不法之師為了取信於人，冒宣自己能作內密、勝義內密灌頂，能與本尊通得，能讓受灌頂者短時間內就成就一切，殊不知，自吹之師連『法門宮羽』的本尊都不認可他入門，要知道『法門宮羽』不只是聖考入門用，而是只要涉及到與本尊護法們的見面交往，都必須要用，學灌內密頂，第一關首先經『法門宮羽』的本尊同意入門，進入內密宮才能學灌頂，連學內密灌頂的門都沒有入，...
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150113號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150113號) 聯合國際世界佛教總部收到佛弟子旺修請求解疑的來信，今特此公告來函及答覆內容。 答覆內容： 佛教的行人們，你們隨時都提些被人騙了的問題，可是非常多次讓你們要看公告，你們根本就不看，又不互相傳遞訊息，你們的自甘墮落，是我們感到難過的，我們發現，我們就是說十遍，你們也不會去看一遍，借鑒來應證好壞，所以現在告訴你們，你們的這種心態行為無法得救，要想得救，很簡單，只要看...
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150112號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150112號) 關於最終聖考已經考上藍釦三段的考人，是已經具備資格入考金釦一段了，但是要注意，金釦的入考法有兩種，一是由輪迴八風陣繼續入考金釦一段，二是停下八風陣入考，而另行選由金剛陣入考金釦一段。但凡先由金剛陣入考者，必須在報名時就有註明。凡選由八風陣繼續入考金釦一段，如果沒有考過關，會照常保留藍釦三段的成就身份，發給證書袍裝。但是，一旦考上藍釦三段時，也有權不選八風陣入考...
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150111號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150111號) 有人提出：以德條入考者，會不會出現有的人做了很實在的功德，而考出的段位並不高？這種情況是完全存在的，而且比量率還大。雖然從層面上看做下了實在的佛行事業，但要看目的出於何為？比如有的人辦了很多聞法點，弘揚H.H.第三世多杰羌佛法音，做了功德無量之事，但與此同時，他一邊種功德，一邊又犯戒，翻錄法音、亂講錯說法義、或藉外面的一些邪論之書摻和學習，溶入外道邪說，或自己...
聯合國際世界佛教總部公告（公告字第20150110號)
聯合國際世界佛教總部公告 (公告字第20150110號) 關於須彌輪藍釦三段與日月輪金釦一段相比較，兩者之間的成就差別有多大？這個問題早有公告繪圖比喻，但為了大家更清楚，再次作一回答。 藍釦三段與金釦一段之間的差別，既很大，又很小，小到藍釦三段只差一步就是金釦一段，大到藍釦三段要差九十步才是金釦一段。金釦一段是從聖德的德質所證到的，而藍釦三段，大部分考人都是從聖德的德條考取的，簡而言之就是，一個是來源於整體的身口意結...