H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二
是非由或自論，凡事之非，莫可于執，著之抗言之鬥，自度非業加盛，終至入患，由是之道故面是非切勿掛懷。 所有是非之本體都是不可執著的，它只能給人們帶來壞處，只會給人們带來不幸和災難，因此，在我們面臨是非的時候切不可執著它。是非出現以後，讓別人自己去理論，他高興怎麼說，就怎麼說。不然的話，一糾纏在是非裡，就會造成爭辯，就要爭辯誰真誰假，誰正誰負，也就要造成互相之間言語上的爭鬥。而且，往往互相都不服輸，公說公有理，婆說婆有理...
分類： H.H. 第三世多杰羌佛
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三
愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。 愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四
社會所含能力，勿輕言吾所具也，社會乃多元化匯溶是也，能力似無量微塵之居其一耳，就或之能力由為單一，縱展群技各具其長，而居多于不敵他能之富，投之社會微不可言耳，故稱已能乃驕恥徒耳。 一談到社會的能力，有很多人往往就說他在社會上很有能力，當然，不能否認人人都有自己的能力，但是要談社會能力二字，統攝社會，這就是一種錯誤的說法，切不可輕易地稱自己於社會有能力。社會是由許多方方面面融匯而成的，它包括農、副、工、商、科研、軍事等...
H.H.第三世多杰羌佛的国画《石榴》，引发对生命中真谛的思考
（H.H.第三世多杰羌佛的国画） 没有硕果累累的再现、看不到青枝绿叶的描摹、找不到细节的刻画，整个画面简单的几乎不能再简单了。奇怪的是，这幅画你看过一次却很难忘怀。画面的语言极为精炼，布局极其巧妙: 三五条苍辣厚重的线条，七八笔象征着树叶的笔触，老辣拙实的笔墨写出一枚满身飞白的石榴，石榴裂开的嘴里含着晶莹剔透的红宝石一般的颗粒，(这是整幅作品的画眼所在)，暗喻着艰辛沧桑与收获的辩证关系。 整幅画面触目惊心，不禁让人感...
H.H.第三世多杰羌佛国画《独石红头》，静穆超凡格高境大的伟大艺术
（H.H.第三世多杰羌佛的国画作品） 似鲲鹏像秃鹫，又非鲲鹏非秃鹫，暂且就称它为灵鹫吧。 它通身墨色乌亮斑驳，犀利的眼神，闪耀着智慧的光芒，呈现出曾经沧海的无言抽象，或许刚刚从万里归来吧，羽毛还有些凌乱，一双利爪紧紧钳抓着红石，支撑着略显疲惫的身躯，孤傲的目光凝视着远方。脚下的红石，如宝石似美玉，晶莹剔透美艳醉人。仿佛应证着仙禽不落无宝之地的古老传说。 此画的作者是怎样的人格，有着怎样内在的精神世界？才能塑造出如此形...
H.H.第三世多杰羌佛国画《红梅图》——浩然正气 写意淋漓
（H.H.第三世多杰羌佛的国画作品） 梅花，在中国传统文脉中，常被赋予“傲雪凌寒、坚韧不屈”的寓意，千百年来, 梅花高洁、谦逊的品格被一代又一代圣贤文人讴歌吟诵描绘。二十世纪八十年代，H.H.第三世多杰羌佛创作的《红梅图》，将梅花之高洁傲然的品质展现无余，同时把国画的写意形式之美推向一个新的高度。 此幅《红梅图》，墨色凝重，画面构成大开大合，落笔遒劲稳健，颇有“笔走龙蛇鬼神惊，左右逢源天地明”之气势。梅枝穿插、交错盘...
H.H.第三世多杰羌佛国画《蝉声》，蝉歌声声催显生命的脆弱短暂
（H.H.第三世多杰羌佛的国画作品） 寒蝉凄切，西风紧，万木萧疏。晓来朝露洗青柳，转瞬已是暮秋。 《蝉声》是H.H.第三世多杰羌佛青年时期的国画写生作品。画面之中，古树残枝错综交叉，焦墨苍润，意笔草草。线条厚重劲力，松紧有度如折钗股。墨色浑厚透亮，虚实相生。古树秋枝，柳叶低垂中，油黑色的寒蝉蜗居在树干之上，似乎正酝酿着生命尾声的最后宣言。蝉的造型是写实的：健硕的肥蝉，透明的有力双翼，于是那蝉声叠叠破纸而来。蝉的鲜活生...
H.H.第三世多杰羌佛山水画《三峡浪歌》，锦绣江南渔歌动人
（H.H.第三世多杰羌佛的山水画） 这幅淋漓酣畅的山水画，是H.H.第三世多杰羌佛青年时代的大写意国画作品。在这一历史时期，H.H.第三世多杰羌佛的绘画艺术，在植根于传统的基础上，力求突破已有的艺术形式，不断尝试新的绘画语言，力求把中国传统绘画推向世界现代艺术的前卫。从此幅《三峡浪歌》已经可以感受到现代艺术的气息。这一风格的绘画作品大约诞生于二十世纪的八十年代前后。 《三峡浪歌》气势磅礴，意象险绝。其意蕴在袭人心魄的...
南无第三世多杰羌佛的《牛年图》,杏花春雨诗意江南
(H.H.第三世多杰羌佛的国画) 春风荡漾绿意浓， 柳笛声声牧童归。 人说三月风光好， 景色幽远如幻中。 南无第三世多杰羌佛的这幅国画作品，在19年前，我曾见到过，当年见到这幅作品时，蓦然之间被带入了纯真的诗意浓郁的精神世界。整幅画面语言精炼: 一头牛、一支笛子、一个牛背上的牧童、寥寥数笔画出的树干枝条、和微微的几点绿色。绘画语言虽极简, 但作品给人的艺术感受却异常丰富。透过大面积留白的画面让人仿佛看到了杏花春雨的诗...
南无第三世多杰羌佛的山水画《毫端卷意》笔墨渲染出令人向往的净土气息
（H.H.第三世多杰羌佛的山水画） “山不在高有仙则名，水不在深有蛟则灵”。静气宜人的山岚之中，三五间茅屋座落其中，清澈见底的碧水环绕…….这不是肉眼所见的尘俗中的山水，而是艺术大师笔下毫端所生发的心灵家园。 这是南无第三世多杰羌佛所画的一幅美得醉人的山水画。鲜活灵动的线条，华滋浑厚的墨色，优雅脱俗的色彩，营造了一种令人向往的净土气息。 多少年以前，南无第三世多杰羌佛的山水画，就以超凡的笔墨修养，深厚的书卷气息闻名于...