國際藝術館改變舊金山文化景觀
國際藝術館改變舊金山文化景觀 張之澤 《亞洲周刊》2019年9月29日 第33卷 38期 美國國際藝術館坐落於舊金山中心區，館內陳列三十多位世界級東西方藝術家的精品，經過八年革新，成為舊金山新的藝術文化地標。H.H.第三世多杰羌佛「韻雕」作品《一柱擎天》在館內展出，吸引全球不少修行者專門到場靜坐和觀想。 車行進舊金山中心區市場街（Market Street），美國國際藝術館（IAMA）位於街心，二零一一年開幕後，過去...
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至高佛法再次震撼世界
禄东赞法王 佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是个传说，但在2018年9月，我却亲眼见到了！！ 释迦牟尼佛的佛教在世界弘扬了两千多年，支分派别，各立宗风。祖师们、高僧大德们，都离不开演说自己拥有的最好教法，标榜各自都能教人最终成就解脱。结果如何？事实证明，在实际的解脱中，历史上真正成就的人非常少，而修法未得成就者甚多。取得显赫成就的，如：达摩、慧能、憨山等，近代有虚云、慧明、胜清等长老，又如有莲师、宗喀巴大师、嘎...
至高佛法 再次震撼世界 禄东赞法王预时圆寂 生死自由
至高佛法 再次震撼世界 台湾时报／电子报 2018-09-27 刘应鸿 图：禄东赞法王2014年应邀出席香港藉心经说真谛首发式致词。时任联合国际世界佛教总部主席。 佛教中的生死自由、自由掌控生死，一直都是个传说，但在2018年9月，我却亲眼见到了！！ 释迦牟尼佛的佛教在世界弘扬了两千多年，支分派别，各立宗风。祖师们、高僧大德们，都离不开演说自己拥有的最好教法，标榜各自都能教人最终成就解脱。结果如何？事实证...
第三世多杰羌佛说了义经
顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布说: 了义经 二○○七年七月。于美西洛城木屋房。三世多杰羌佛入于梦瑜伽三摩地。此时。有两位古佛致以圣礼。设丰宴待请 。尔时一古佛化为白发高僧。一古佛化为黑发高僧。三世多杰羌为便开示之称。故分别命名号为苍年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是说法。望众谛听。 于宴间苍年僧坐于我右侧席。忘年僧坐于我左侧席。我于中席落位。尔时忘年僧起示。我们今席宴上。来论佛性真相如何？苍年僧与我皆愿欲论。 忘年僧...
从李清照、屠呦呦说起，突破已知，探求未知
这个世界纷杂繁复，难以捉摸。你道是历经坎坷，有可能名垂青史；你道是平凡淡然，有可能石破天惊；你道是惊奇震惊，有可能是圣人智慧。永远保持一颗好奇心，不被已知的知识、经验缚困，不犯所知障，往往有新收获。 （一）千古女词人是如何炼成的？ 出生书香之家，从小饱览群书、婚后生活优越、博学广闻的千古才女李清照，诗词斐然成章，品完小酒就写到：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”庭院赏花有感就发：“梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人可...
第三世多杰羌佛说法《藉心经说真谛》
第三世多杰羌佛所說法 《藉心經說真諦》 之前言、序言 前 言 在這裡我們法音出版社要澄清一點，今天法音出版社出版的這部經典聖著《藉心經說真諦》，是第三世多杰羌佛藉由《心經》文句義理來說法，闡明心佛眾生的關係，也可以說成是人生宇宙有情無情變異性和非變異性、成住壞空的定義和無成住壞空的真理，佛陀是什麼？眾生與佛陀是怎麼一回事，了生脫死是怎麼一回事，告訴大家什麼是佛法、解脫的真諦。第三世多杰羌佛說法透徹精準易懂，我們只能說...
多杰羌佛第三世降世 谁有资格认证佛陀？
谁有资格认证佛陀？ 义云高大师被各大教派圣德们认证为多杰羌佛第三世，许多人想了解认证是怎么回事？是谁有资格认证佛陀？他们为甚么不在别的时间认证，而在这个时候 认证？那凡夫怎么知道被认证的佛陀是不是真的佛陀？这些问题在《多杰羌佛第三世》书中介绍多杰羌佛的成就类中第一大类的认证祝贺类的简介中就已经回答的非常清楚了。兹引述说明如下： 认证祝贺类主要是公布佛教界的法王、仁波且、高僧们对多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的确认...
佛教简略传承皈依境
在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢來分的话，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别來分，藏密分為宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，另有很多支派。佛教还有唐密、东密、显宗、禅宗、净土、律宗等很多派别，但是，无论是小乘、大乘或密乘，还是这些派别，他们全部都是接受多杰羌佛的传承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形体的第一位始祖。没有多杰羌佛，就没有佛教、没有佛法、没有佛学、没有任何佛陀...
顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布简介
转载自: 《多杰羌佛第三世》 顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布，即是金刚总持，又名持金刚，为原始报身佛多杰羌佛降世，简称三世多杰羌佛（在这世界亦曾被尊称为义云高大师）。三世多杰羌佛的成就是最顶尖的，所展显的显密和五明智慧、证量的实际证明材料在佛法界中，也是没有哪一个圣德能与之相提并论的。 佛陀规定以“显密俱通，五明具足”为衡量佛法成就高低的标准，但是，自佛史至今，真正完整、...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 五十二
狂徒之流多于持权伏望，而不为或心敬，然何如是?权威非理真之因，伏招之望则为劣识之果，唯论理于时间之待，终出真谛之源。 狂妄之徒往往以权势去强迫对方来尊重他，而自以为树立了威望，实际上这种做法的结果只会是适得其反，人们不仅不会从内心里面尊敬他，反而会讨厌甚至反对他。这是因为强制下树立起来的假权威并不是真理的化身，一个人只有以自己崇高的道德品质和渊博的学识去感召对方而得到的尊重才是真正发自内心的。以胁迫等方法去强行感召，...