H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十五
多少知识等力量如是，此论弗入于谛，知识乃识鉴之因，力量为施用之果，识施于用，其生之力得之积量，大海盈以百川之水，故为是积，积而弗施，青禾干之，农田裂口，知识藏而不用，其力何生，无量之积，故识鉴弗以力量等之。 多少知识等于多少力量这句话，有很多前代名人，在他们的名言里都是这样说的，但云高大师对这个问题，却有相反的看法。他认为，多少知识等于多少力量，这是绝对的错误。因为这种观点不是真理，不符合客观实际，知识本身只是一种鉴...
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H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十四
事业之成首在于信，由信入为，为之必果，弗信者则无谈于为，无为之具，万事无收也。 世间上的一切事情的成就，无论是事业上、宗教上的，或是科研上的、学问上的，凡是有为之体相上的，乃至无为之谛道上的，所有一切事情的成功，都首先要具备信心，要信任，如果连信都谈不上，那就不可能去做，就是去做也是违心的，是强求自我而做的，是假做，有了信心才会真做，真正地做，自然就会有果实、有收获。不做或假做，都只会浪费光阴，根本不可能有任何收益，...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十三
骄似霉坏之种，其种不发其芽，而谦具肥苗之因，苔粗速壮，何以故? 骄则狂，或弗愿接之于助，谦受喜，故人皆愿近而肋之。 自己如具骄傲之心或行是绝对不利的，因为骄傲就好似一颗腐烂、霉坏的种子，这个种子是不发芽的，更谈不上吐叶、开花、结果了，而谦虚才能摧肥壮苗，使幼苗苔粗、速壮，长得很快。这是什么原因呢?因为骄傲的人往往狂妄自大、目中无人，动辄夸夸其谈，所以人们不愿意与之接触，更不愿意帮助他了。因此古人有一句话，叫做 “骄招...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十二
富之所获，得之于勤，富裕者必具勤因而合其才，定业之正可至其果。 下面之明言，是由三个决定其因而结成的果。第一，就是说，凡是要富裕、富贵，说庸俗一些，就是指发财、致富，首先就是要得之于勤快，要勤劳，要有正当的冲力去做，因此凡是富裕之人，必须具备勤快的因素。第二，要合其才华，如果只勤快而没有才华，也不能去争取事业的，有了才华，有了学识，才能进入第三，即是定业要正，选择的道路要是正道而不是邪道，事业是有前途的、光明的，不是...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十一
有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之;善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。 有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴得很，做坏事他跃跃欲试，做对自己有益的事也兴趣盎然，而做好事、利益他人的事，他就不愿意去做，甚至于连边都不愿意去沾，其原因就是，凡是恶道，都出于私利，出于自己所得到利益而实施的一种行为，比如占别人的钱财、占别人的便宜等，都是为了从损害别人的利益中自己得到好处，...
真正合法认证的第三世多杰羌佛
有关佛陀降世，他的身份确认问题本不是菩萨们，更不是世俗凡夫之人所能确认的。但有恶人邪导行人诽谤第三世多杰羌佛是自封的，甚至于低级到了用权力鼓动写文证的大德们不要承认为第三世多杰羌佛写过文证，为利众生不再迷惘，由诽谤而生恶业，为避免可怜堕入三恶道中，第三世多杰羌佛为此发下对自己的毒誓，本会藉此因缘，拿了六十位世界各大教派的法王、摄政王及仁波切们认证云高大师为原始古佛多杰羌佛降世的名单和照片公布...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十四
知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。 凡是知道自己的错误而不改正的人，这种人已经犯了一个大错误，因为知错而不改，本身就是一种错上加错的行为，这就叫做持错随行，不愿意把自己的错误、缺点、毛病弃掉、抛之，所以说这种人的行为其本质就是错误的，因此得来的果是不能进步，无论从物质或精神方面，他都是滞步不前的，如果要取得成就，必须首先要去掉自己的错误，所以说，知道错以后，首必...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十二
具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。 喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个...
第三世多杰羌佛说法“禪修大法”
大家坐下来。 坐好了吗？准备好了吗？ （眾人回答：是。） 先合掌，念诵皈依一遍，发四无量心、菩提心。好了，要认真听，我现在开始为你们说法。 今天把弟子们召集到这裡来，我主要是应一些西方白人、黑人、西语裔、亚裔人等，其中有一些是仁波且，答应你们提出的要求，你们说特別喜欢坐禪，要学禪修，所以今天来满大家的愿，我主要是给大家传一个高级的禪修大法。其实禪修法的名字，我们在座的人都听说过，但是，真实来说，都不知道什么叫禪修。我...
顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布说 了义经
二00七年七月。于美西洛城木屋房。三世多杰羌佛入于梦瑜伽三摩地。此时。有两位古佛致以圣礼。设丰宴待请 。尔时一古佛化为白发高僧。一古佛化为黑发高僧。三世多杰羌为便开示之称。故分别命名号为苍年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是说法。望众谛听。 于宴间苍年僧坐于我右侧席。忘年僧坐于我左侧席。我于中席落位。尔时忘年僧起示。我们今席宴上。来论佛性真相如何？苍年僧与我皆愿欲论。 忘年僧起曰。何为佛性真相？ 我说。无所住而立法。即是佛...