基本文理都不通，难怪乱讲经义
拉珍 今天说陈妖你们愚痴邪文中提的具体问题。你等本无资格求获胜解，不应搭理尔等经教外行、邪灵恶棍。但见你们可怜兮兮，沦为阐提，实不忍心，故浅表教化于你们。 你们不解经义，却狂简斐然，胡乱瞎说，一再诽谤证达上人对佛陀三十二相引经据典的解说，愚顽至极！其实这哪里只是在谤僧尼，实质是故意曲解抗经、慢法辱佛。 我只问你，《弥陀经》说：“若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，...
標籤： 什么叫修行
[拉珍文集] 关于《拉珍文集》的说明
论坛刊登的拉珍圣德开示文章全部转载自“用钻石般的心修行——宝蓝色心域”部落格 — 为众生慧命故，请赐我大智利刃，斩灭一切邪知邪见！ （网址： http://tw.myblog.yahoo.com/diamondblue-diamondblue/archive?l=f&id=19） 如 实 拉珍的世界没有敌人，他所面对的，只是一种又一种的知见，而不是任何一个人。无论对外、对内，无论何种...
佛陀的智慧遍及一切
拉珍 很多年以来，我常常怀著一种揪心，为很多人的愚痴而揪心，为众生受所知障遮弊难于获得真佛法，难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛，为什么呢？因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。我曾亲耳人说：“怎么可能？肯定是骗人的，我们人类，穷其一辈子能成为一门大家都不得了，怎么可能有人既是哲学家又是科学家，还是画家雕塑家，文学家，医学家，发明家等等，不可能，从时间上算也不能几十年内涉猎这么多门学科，而且门...
上师与众生是否平等
拉珍 洪水林行人： 你好！ 你的留言中所涉及的问题不止一个，所以我简表回答，你会更清楚些。 原文：“顶礼圣者拉珍” 答：请你以后不要再称呼我圣者，我只是一个行者，而且是最普通的行者。 原文：“我有一善根深，交情好之道友，他一直在正法门旁摸索无法进门，我想引他入门” 答：他因尚未入门，故不是你的道友，而是朋友。 原文：“有次交谈中他因为对圣者上师法义一知半解，脱口而出，上师与众生平等的，我默然，因这句话我心存顾虑他是否...
关于《“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师》的补充
拉珍 《“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师》发表后，有行人提出：“‘密宗根本十四戒’、‘上师五十法颂’二部法中所定之师，也是以您此篇讲解之法义标准来量师吗？” 郑重告知广大行人，首先我们必须弄清楚三个问题：什么是法？什么是戒？什么是鉴规？由于篇幅关系，此处最简单最粗略地讲述什么法，戒和鉴规就不在这里讲了。法，是必须建立在缘起、仪轨、本尊、护法、观修、咒语、手印、愿力、回向等之上的系统修持，这才是法，少了以...
佛教理论的两面性
拉珍 昨天，宁玛巴法王贝玛诺布仁波切圆寂了。在为贝诺法王的成就解脱而欣慰的同时，更惋惜娑婆佛教界又少了一位学识渊博、戒行清净的大德。故而祈请法王早还人间，再转法轮广渡众生。看到这些大德们的离开，心中颇多感慨，回朔佛教在娑婆弘传以来所经历的种种变迁，深感众生与如来圣教法缘之日益衰减，故今特书“佛教理论的两面性”一文以醒世人。 释迦佛陀佛教理论建立之初，没有两面性，只有独一理体，如释迦世尊所说三藏理论，是处于佛陀的境界中...
撕开他的画皮
拉珍 在撕开画皮之前，我想提醒诸位行人思维一件事，“蓝台印证”只是佛法智慧五明中工巧明的一个小部分，几年过去了，没有一个诽谤者能做下来，乃至根本不敢去印证。他们为了诽谤第三世多杰羌佛用尽了一切卑鄙手段，却就是拿不出佛法智慧取得“蓝台”的成就，这是为什么？因为他们是披著画皮面具的妖魔，妖魔当然生不出佛法智慧来。 《举起你智慧的金刚锤六——砸破寄居者的壳》刊出后，我发现有些行人对寄居者的概念依然重点不明，故今作一个提要补...
“四明行、四暗行”考验弟子，不是圣者，即是邪师！
拉珍 最近有位行人写信给我，提出了一个很原则的问题，他说“金刚上师对弟子有四明行、四暗行的考验，要达到怎么样的师资道量(金刚力)的金刚上师才能有资格对弟子实行‘四明行、四暗行’的考验?” 这成了一个严肃而必须弄懂的问题。 自古以来圣德们考验弟子，都是为了观测弟子善根缘起，测量法器之大小，以便实施胜义内密境行灌顶或胜义内密灌顶等不同佛法，但这不是随便哪个上师都能做的，必须是佛陀和等妙觉菩萨、大摩诃萨，起码要登地菩萨以上...
想因果，想众生 ——写给一些为人师表者
拉珍 时常听到有人说：“某某某升任仁波且了，要当上师了，要赶快去恭喜他！”我总是默然。前日，有人又对我说：“你怎么不恭喜某某某升仁波且呢？你对他有心结吗？”我说：“我与他素无冤对，哪来的心结？只是，不明白为什么要恭喜他，又不是升官发财。若他是够格的仁波且，众生依止他能够步向解脱，我要恭喜的对象是众生而不是他。若他不是够格的仁波且，将来错导众生，等著他的，将是难以穷尽的罪业果报，我心痛都来不及，怎么能恭喜？”说完，我又...
柔 软 心 ——看得见苦
三世多杰羌佛说：智慧不能了生死，悲智圆融才能斩断生死根。 三世多杰羌佛说：菩提心是成道之根本。 三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”： 1.知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。 2.念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。 3.报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此...