標籤: 佛菩萨

说说神通(二):古今高僧展神通,他们是邪师吗?

【编者按】:《佛门观察》上一个话题《说说神通(一):佛经如是说神通,何以入魔?》,重点谈了佛经中诸多佛菩萨展显神通的记载。今天谈的是神通的第二个话题——古今中外的高僧大德在度化众生过程中,是否运用、展现过神通? 有诸多不通经教者说“凡是展示神通的都是邪师”或说“只有邪师外道才会炫耀神通”。而佛史以来的事实却是,佛菩萨为救度众生必然以各种身份,各种形式降世娑婆。古今中外许多佛菩萨应世的高僧大德在渡生中,经常运用神通、展...

别抱怨人生的裂痕,那恰是阳光照进来的地方

假如你怀孕五个月,胎儿有问题,你会怎么做?不少人都会说打掉吧。 假如生下来,后续的治疗费会让你一贫如洗,乃至负债,你会怎么做?更多人会说打掉吧? 今天说的孩子就是在妈妈肚子里五个月就知道是软组织病,现在三岁多了,他是怎么来到这个世界的? 因为爸爸说:生下来! 三个字,一锤定音,姥姥姥爷,妈妈都听从了。 出生后,看到右胳膊比小腿还粗,爷爷大发脾气,指责为何瞒着他,从此不闻不问。      ...

世界佛教总部公告 (公告字第20200106号) 邪恶令人发指

  今有两件邪恶行为,佛教徒们不可依从,否则终生葬送,这是从本质上严重脱离了南无羌佛说法《解脱大手印》的心髓。        第一件,公众号《楞严频道》上有人发文,标题为《不杀生对蚊蝇等小虫如何处理》,其内容大意是:提前三天请佛菩萨让牠们搬家,三天后不搬就不关自己的事了,就可以喷杀虫剂了。这彻底违背了释迦牟尼佛佛教教法的根本原则——大悲为本、众生平等,是活脱...

「佛门观察」见面就称“菩萨”貌似恭敬谦卑,实则罪过无穷!

某位师姐知我信佛,经常到单位与我交流学佛心得,几乎每次见面就热情洋溢地会称呼我“菩萨”,甚至只要遇到学佛的恨不得都称“菩萨”,有时候放生时还称“鱼菩萨”“龟菩萨”等!还有一次她要赶走家里的蟑螂,竟然说:“蟑螂菩萨啊,你还是搬到其他地方生活吧,别在这里干扰我了。” 我虽佛教知识浅薄,但听到如此称呼“菩萨”异常别扭,感觉很怪。特别是她告诉我“蟑螂菩萨”的事情时,我顿时毛孔倒竖,这世界还有干扰人们生活的“蟑螂菩萨”吗?这简...

「佛门观察」一久避尘俗老僧说:《晨钟偈》文句有许多邪见

有一段时间,笔者挺喜欢听一些佛乐的,什么“愿做菩萨那朵莲”“那一日闭目在经殿香雾中”,其中最喜欢的要数齐豫演唱的《晨钟偈》,觉得有那么点滋味,让人心情宁静、舒畅。 直到不久前拜访了一位久避尘俗的老和尚,产生的对话颠覆了我所接触到的“佛教”知识,对我的内心产生了极大的震动,让我思考,到底什么是真正的佛教、佛法、佛学? 我是朋友介绍来的,初见面时,老和尚一身灰色僧衣,没有披袈裟,寸许头发,半已掺白,不像外面一些和尚那样的...

佛陀相好光明的“三十二相”众生为何看不见?

大慈大悲愍众生, 大喜大舍济含识; 相好光明以自严, 众等至心归命礼。 这是大家耳熟能详的课诵偈语。其中,“相好光明”是用来形容佛陀报身的庄严殊胜相。 1、佛陀报身示现于何处? 稍有佛教基础知识者皆知,佛陀有法报化三身,法身等虚空,广遍法界无边;佛陀报身是受用身,具三十二大丈夫相,八十种随行庄严,六十四圆音等,身居报身佛土;佛陀化身无量,即无具体数量之意,应众生之法缘而化显,非为法身,亦非为报身。 但又常有人将佛陀报...

生日的变迁,让我感受到了学修如来正法的幸福

一、50年代的生日--2毛钱梨干 儿时的生日至今记忆犹新,小时候盼望过生日就像盼望过年一样,生日当天妈妈会给我一个惊喜的礼物,那时妈妈会给我2毛钱让我去买喜欢吃的东西,两个哥哥都羡慕我,围着我、讨好我,我飞快地跑到火车站前的水果摊买上一大包梨干,高兴的分给全家人,那时的2毛钱是很值钱的。 于是过生日就成了我向往的日子,现在想起来真有些可爱又可笑。 二、60年代的生日--新作业本 60年代,国家逐步发展,人们的生活有所...

第三世多杰羌佛辦公室 (第五十八號公告)

      來信所提很好,你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法,現正式答覆如下:          學佛修行首先要依師教授,但必須以師的合法為標準,合法者為良師根本,不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子,否則佛法就失傳了,但是真正的正法之師是法!!!而不是人!!!因為人有可能是行持正法之師,也有可能是被...

佛菩萨来人间会被通缉吗?

南无羌佛是始祖报身佛的真身降世。佛陀降世为末法时期众生带来了百千亿万劫难遭遇的解脱佛法。在南无羌佛的弟子中,解脱成就者比比皆是。有证得生死自由,说“落笔圆寂”就即刻圆寂者,有证得肉身不坏者,有化虹光成就者,有预知时辰坐化圆寂者,有圆寂后烧出坚固子者等等。 图:羌佛弟子禄东赞法王圆寂之前,自己磨墨写下“拜别文”,落笔刹那,潇洒圆寂 图:禄东赞法王生死自由,荼毗后获得舍利坚固子,绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花,坚...

世界佛教总部公告 (公告字第20200104号) 胜义“金瓶掣签”缘起

(请见附件)      胜义“金瓶掣签”,铁定必须实行完整的21项法规程序,凡是违背程序或缺少一步程序,则非胜义“金瓶掣签”。而且,“金瓶掣签”铁定必须由大众百人、千人,无论多少参会者,都得编号拈纸团,从中选出十二位制籤人,当众制籤。整个制籤过程,主持者(掣签人)不能参与,不能观看。籤制好后,才能由主持掣签人当众掣签。要在第十六步法规程序,才能进入掣签流程。所有21步程序都得公开,在大众...