举起你智慧的金刚锤（一）
拉珍 今晨，一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌，看见这个题目就开玩笑说：“哈哈，金刚锤都抡上了，你这是要砸谁啊？”我笑答：“砸愚痴，砸邪见！”师兄问：“为什么不说金刚杵或别的法器，偏偏要用金刚锤？”我又答：“因为锤俱粉碎功用。愚痴邪见需粉而碎之，不留其原来形迹之遮障，正见方可朗朗而建。”  ...
標籤： 第三世多杰羌佛
举起你智慧的金刚锤（二） 第二锤 ——砸乱解《楞严经》的邪徒
拉珍 有一天，有个人垂头丧气地跟我说：“我在网路上跟一些反对三世多杰羌佛的人辩论，其他的内容我还辩得很有力，可他们搬出了《楞严经》，说三世多杰羌佛符合愣严经阴魔的特征，我都不知道要怎么反驳他们了。”我大笑，问他：“那你有没有认真读过《楞严经》呢？”他说读过。我又笑了：“你既然读过，那你自己觉得像吗？”他吞吞吐吐地说：“……这个……三世多杰羌佛老人家当然是光明伟大的，可是……《楞严经》里有些说...
一件必须清楚的事
拉珍 昨天跟一位师兄谈到末法时期佛法界的现状，他忽然若有所思地问：“难道现在这个世界上，除了三世多杰羌佛，那么多自称这个佛那个佛的，其中真的就没有一个两个是真的吗？像寒山拾得他们几位佛陀不是都同时来到这个世界吗？你不也在你的文章‘珍惜’当中提到，释迦佛陀灭度后至今，偶然也有古佛因为特殊因缘来到这个世界上吗？”我了解这位师兄，他是一番好意，殷殷期盼多来一些佛陀菩萨，将如来正法更好地弘扬，只可惜，这番美好的愿望并不符合当...
珍惜
拉珍 为至高无上的法界尊师三世多杰羌佛的法音，我写下“稀有难得”四个字，写下了又觉得它们轻飘飘的，完全不足以表达佛陀法音的珍贵，但搜肠刮肚又一时找不出有相应份量的人间词汇。本来“百千万劫难遭遇”很恰当，可惜被用得太多，用成了口头禅，它内含的份量已经不被掂量，变成一种形式化的套路术语了。 我闻听三世多杰羌佛的法音，时常听得心潮澎湃，甚至泪湿眸眶，好像是期待得太久太久，盼望了千年万年的甘露洗涤，全身的每一个细胞都被一种法...
我慢慢从一个烧香客，转变为修行人
烧香拜佛求平安，财运亨通心愿成？这是大部分人进寺庙赶佛潮的心态，在2013年前，我也是抱着这样“迷信”的思想，往寺庙赶，觉得只要诵诵经，拜拜佛，许许愿，就能心想圆成了。直到后来因缘聚会之际，我接触了佛教正法，恭闻到南无第三世多杰羌佛的法音，恭看了阿王诺布帕母的法著，才知道自己只是一个单纯的“烧香客”，而不是真正的“修行人”。 佛法不离因果，重视因果，深信因果，教导世人弃恶从善，从因地上做一个好人，好的佛弟子，这样才会...
第三世多杰羌佛办公室 第五十四号公告
第三世多杰羌佛办公室今天接到反映，有人在散发下面的短信：“千载难逢(非艺宝官方) [发]特大优惠省钱不花钱，大好机会人人参与不可错过，大家都知道艺宝瓷砖出自佛陀的五明，[发][发]瓷砖在的地方就与佛陀结下不灭的因缘，特大优惠期间人人都可参与宣传介绍艺宝砖，你把艺宝瓷砖介绍到哪里，哪里与佛陀结下了不灭的因缘，愿所有的同修无论是自己还是自己的儿女家亲眷属在装修房子的时候都用上艺宝砖[福]，所处吉祥更生欢喜[转圈]，愿天下...
伪造《附佛外道名单》污蔑第三世多杰羌佛是邪教的人才是邪教妖孽、邪师骗子！
网上流传一份所谓的《附佛外道名单》，竟然有坏人将“第三世多杰羌佛、阿王诺布帕母、多杰洛桑”等佛菩萨列在名单中，由此引起一些不明真相的佛弟子误解，有人甚至盲信跟随转发，造下诽谤佛菩萨、堕无间地狱的罪业。 其实，只要稍加用心分析，就能发现该名单完全是伪造的。 一、这份名单来源不明，不具任何可信性！ 网上出现这个附佛外道名单的地方，都是一些个人微信、博客或微博，既未注明文章的出处，也无原文的链接，更未见附上正式文件的原稿图...
心口不一? 你是在假修行騙自己
你说你喜欢雨，但是你在下雨的时候打伞。 你说你喜欢太阳，但是你在阳光明媚的时候躲在阴凉的地方。 你说你喜欢风，但是在刮风的时候你却关上窗户。 这就是为什么我会害怕你说你也喜欢我。 ——莎士比亚 笔者初读这首诗时，感觉它和中国古代的“叶公好龙”的故事很像。叶公喜欢龙，屋饰雕刻都以龙为图腾，但当真龙出现时，叶公吓得仓皇逃走。这样的事情在当今佛教界也屡见不鲜。 拉珍圣德曾撰文《说说“叶公好龙”式的佛弟子》里面提到很多学佛修...
两人都扎了青蛙，结局却不同，值得省思
编者按：因果业报，丝毫不差，这是科学的定律。佛教典籍也阐述有三世两重因果的教义。过去之因，感招现在之果，现在之因，感召未来之果。 胖姐是我的学佛同修，她长得矮墩墩，胖乎乎，一笑起来眼睛都找不着了，并且老远就能听到她的开怀大笑声。胖姐乐善好施，宽容大度，布施、放生、供养都很发心，不管看到哪个师兄姐手头拮据，她会主动去帮助，大家都非常赞叹她的品格。 可有段时间没见着胖姐，大家心里觉得空落落的，气氛都凝固了。询问之下，胖姐...
先做一个高贵清华之人，再说转凡成圣
学佛修行，大家都知道要行十善、四无量心，菩提发心，然后结合如来正法，了生脱死。目标清晰，道路明确，高举大旗迎风破浪，解脱的彼岸就在前方。 可是，许多人似乎忘了一件事，我们自己在什么位置？我们在修行桥的哪端？是趋向菩提道，还是趋向轮回道？有没有一个明确警觉的自我认知？ 我对佛菩萨恭敬吗？我对佛法恭敬吗？我对贤圣僧恭敬吗？我诚心供养三宝了吗？我是如何供养的？尽身口意三业供养，还是仅少许钱财供养？然后说到，我对众生好吗？我...