华藏学佛苑将啟建2017年《超渡拔薦地藏法會》
消災祈福 超渡拔薦 地藏法會 地藏法會 因緣殊勝 大悲願力 至誠感應 諸佛加被 龍天護佑 誦經祈願 正法隆興 悉令有情 福慧增益 社會吉祥 世界大同 仰仗佛力 先亡得渡 宿業消泯 同昇極樂 為恭迎佛歡喜日暨地藏菩薩聖誕，美國洛杉磯華藏學佛苑( Hua ...
標籤： 第三世多杰羌佛
《來自聞法點的故事》徵文啟事
南無第三世多杰羌佛降世娑婆，為末法眾生帶來了百千萬劫難遭遇的無上解脫之法。而今，恭聞第三世多杰羌佛法音的聞法點已經遍佈世界各地，不計其數的佛弟子通過恭聞佛陀法音學到了佛陀正法，並將佛陀教言落實於生活實踐，行善積德，廣利有情，從而生髮了不同層面的受用，矛盾的家庭和諧了，久病的身體治癒了，糾結的心態放開了，煩惱的心情釋然了，自私的人品改變了，貧困的家境改善了……世界各地聞法點每天都在演繹著許許多多感天動地的真人真事。為此...
请珍爱生命吧，你磨刀霍霍而向的是你无缘不来的亲人！
骄阳似火，烈日当空，气温连续几天在40摄氏度左右徘徊。人走在路上，感觉大地似蒸笼，热得喘不过气来，仿佛窒息一般。偶尔吹来一阵风儿，也是热浪扑面，路上少有行人，人们几乎躲在空调房里不敢出门。 可有人竟然把小狗扔在垃圾桶里，任它受烈日烤炙哀嚎惨叫，都不管不顾，其人良心何安？我家师兄从老家回来，偶然听到路边垃圾桶里传来一丝微弱的哀鸣，过去一看，一只气息奄奄的小花狗在呻吟。一切众生皆是我们往昔的亲人，因缘会聚，怎能弃手不管呢...
冈仁波齐：不在朝圣，就在朝圣的路上
藏地有“马年转山，羊年转湖”的传统。山指冈仁波齐，意为神灵之山；湖指纳木错湖，意为天湖或神湖。这两者，都是藏传佛教修行的圣地。在藏族人民心中，马年是释迦牟尼佛降生和成道的年份，也是冈仁波齐的本命年，若围冈仁波齐而转，可消除无量罪障，增上修行功德。 2014年，恰好是马年，芒康县普拉村的11人，组成了一支朝圣队伍，向冈仁波齐朝拜而行。 朝圣之旅的缘起是杨培老人感知无常，他的哥哥生前想去拉萨朝圣，可一直到逝世也未能成行。...
她用经年的孝行诠释孝的内涵，终获善报
“观姐”（化名）今年65岁了，一生善良却命运坎坷；乐于助人却屡遭不幸。她为了孝顺救助奶奶和姥姥，却成父母、兄弟姐妹的仇人。但她用自己对生活的诠释书写她自己的传奇。 她出生在这样的一个家庭：有一对嫌贫爱富，爱占便宜的父母，有四个自私自利的兄弟姐妹，她一出生就与这个家庭格格不入，天生的善良，同情弱小，她成了父母最不待见的人。她七岁时就被父母寄养在奶奶家里，照顾70多岁的奶奶，和奶奶感情很深。而每天的劳累，只为给家里多挣点...
我的愿望是如你所愿
民间的《异闻录》里有一则故事： 传说,很久很久以前,有一只修行的猫到佛陀那求法，它想求一个修后可以神通广大,法力无边，生死自由的大法。佛陀说：“修学此法须先发菩提心，依教奉行，还要精进修行，慈悲利益他人，不断积累功德，直至你修得长出九条尾巴，就可以求学了。你每修一百年就会长出一条尾巴，当长有第八条尾巴时，就必须去帮助一个有缘人实现一个善愿。当有缘人的心愿完成后，你会长出第九条新尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，仍是八...
学佛多年能掐会算有“神通”，为何却重病缠身？
老公下班回到家第一句话就对我说:“老田又要去做手术了，听说了没有？” 我愣住了:“他不是刚刚做了心脏搭桥手术,已经没事了吗？” 师兄“这次是肾，要切除一个肾，我和老金周末去医院看看”。 “……” 我真是无语了,随口说了一句：“看看现在这俩人的差距，唉！” 这话从何说起？当年老田可比老金厉害啊！应该说老田是二十多年前引导我们学佛的启蒙老师，常带我们去寺庙烧香拜佛，1995年我去法源寺皈依也是老田...
遇见《冈仁波齐》，相遇一场震撼心灵之旅
昨天看了电影《冈仁波齐》。电影内容平淡，没有跌宕起伏的情节，也没有群英荟萃的明星。但是看完电影，我久久不能平静，如经历一场震撼心灵之旅。 这部电影以类似纪录片的形式讲述一个真实的故事。普拉村一位藏民，要带年迈的叔叔去拉萨和冈仁波齐朝圣，当地的其他几位村民知道后，自动报名一同前往。其中有内心深感罪业和经常醉酒的屠夫，也有怀孕的妇女，还有残疾少年。这是一支由11个普通人组成的队伍，最大的七十来岁，最小的才九岁。 朝圣者们...
你想继续被痛苦追着跑还是转向跟着快乐走呢？
文/默儿 人世间，处处充斥着苦，八苦交加是真谛。 有人说，怎么可能？我现在就很快乐！ 唉！这是你没有认真体会人生的答案。常言说：“乐极生悲”。无论你多高兴，当官还是发财，乐过后，依然会有苦，人世间没有永恒的幸福快乐。乐是一时，苦却是一世接一世！生老病死苦，爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦，它们随时裹挟着我们，我们在苦的夹缝中求生存。最近，我遇到了一位女士，看到她怨憎他人而受苦。 那天，我跟先生参加一场公司年会...
雾中山奇缘录（四）凤凰涅槃
文/风云 （四）凤凰涅槃 明生法师接替了如归法师的衣钵，并担任了方丈，但他并不愿意住在寺庙，于是就选择了一处悬崖的石洞作为自己的清修之地，洞前有数丈宽的平坦岩石，可供百人就坐。由于明生法师以前求雨、治瘟疫的事迹加上他得到了如归法师的传法和衣钵，因此大家对他钦佩的五体投地，纷纷拜见，但明生法师很少收受众生供养，只是保持了吃饱即可的粗茶淡饭标准，而陪在他身边当侍者的贵生可受不了这没鱼没肉的生活，就略施一计，跟明生法师告假...