【音頻】佛弟子訪談(二)什麼是慧根善根?南無第三世多杰羌佛佛法與常規佛法的區別?
從 2021 年 8 月 1 日開始,KAZN AM1300 中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,首先邀請到佛教正法中心創辦人之一、美國洛杉磯佛學院院長、臺灣覺海精舍及美國洛杉磯寶塔寺方丈 香格魁智法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:
您是不是也認為要有慧根才能學佛呢?
您知道什麼才是真正的佛法,要如何修學真正的佛法嗎?
您知道 南無第三世多杰羌佛的佛法,與時下常規佛教徒所學習的佛法有什麼不同嗎?
您知道佛教歷史中獲得合法認證、附議、祝賀最多,認證地位最高的原始古佛──「多杰羌佛第三世」,現正降世在人間嗎?
您知道十方諸佛是如何顯聖來確證 南無第三世多杰羌佛的說法是如來正法的嗎?
您知道當您在日常生活中為了煩惱而糾結時,該如何洗滌心靈的污垢嗎?
香格魁智法師,常研文理,涉入三藏,通曉經藏,善解行持法義,佛教正法中心創辦人之一,美國洛杉磯佛學院院長、臺灣覺海精舍、美國洛杉磯寶塔寺方丈,著有《我不願墮地獄》、《香格瓊哇第四世》等書,為弘揚佛法,與龍舟仁波切創立佛教正法中心以及洛杉磯佛學院、寶塔寺,目前常駐美國洛杉磯,並常赴世界各地弘法利生。
主持人:我們今天的這期節目,還是繼續邀請到我們特別來賓,來自洛杉磯寶塔寺的住持,香格魁智法師,再次感謝您來到我們的節目,在我們上一期的節目,您有提到您在臺灣的寺廟出家之後,感覺你已經要在當地好好的修行弘法,可是你有解釋為什麼你還要遠渡重洋來到了美國,也告訴了大家來到美國的目的。聽起來呢,你是要往更高境界的這種程度去修行,可是我可以先請問法師您一個問題嗎?我以前瞭解到的有關於佛學的概念,有人會提到一種叫慧根,我就在想,那是不是要瞭解這種佛學佛法,甚至你要去進入到佛教當中,如果你不具備這種的慧根,那你是根本沒有辦法去理解,那如果想的話,那你可能不具備這種智慧,那是不是我就沒有了這種學習的機會?我想請法師您來解答一下,我想有很多普通的聽眾可能會有這種的迷思。
香格魁智法師:有沒有慧根,那是一回事,但是我更關心的是,你有沒有善根。
主持人:善根跟慧根的區別又在哪裡呢?
香格魁智法師:一個人如果沒有善根,他是很難遇上佛法,遇上佛法他也很難進來學習,為什麼呢?因為如果說你具有善根的話,所謂的善根呢,就是說他能夠分別善惡,什麼是善?什麼是惡?他起碼有這種分別的能力。有些人他對善惡他不會分別,他做了壞事,他不感覺他在做壞事,他在害人家,他不感覺他是害人家,這種人就沒有善根。然後呢,再來就是說,他有慚愧心,比如說,你不知道,你不會分別善惡,但是人家跟你講了,你現在知道了,你會為自己做錯,害了別人的這種,你會感到慚愧,如果說,你錯了,人家跟你講,你還跟人家辯,那這種人,基本上善根就是比較差一點了。然後再來就是說,你不會整天醉生夢死,遊手好閒,你不放逸,你知道要把握人生,要努力,要向上,要向善,那這種人呢,基本上都是具有善根。所以具有善根的人,他聽到佛法,接觸到佛教之後,好象都是在講他自己一樣,所以他一定會喜歡佛教,他會來學佛,會來修行。所以呢,最主要的,我們要累積我們的善根,就是說,一定諸惡莫作,眾善奉行,我覺得這個才是比慧根更重要,只要你有善根入了佛門,你慢慢學習,你的慧根就出來了。
主持人:那聽起來這個門檻沒有那麼高不可攀,而且我覺得可以依照這個佛法去修行,最起碼可以改變我們自己的人生軌跡,對吧!那我們接下來要請教法師問題的就是,如果用一些通俗易懂的形容,請問香格魁智法師,你會怎麼去描述在 南無第三世多杰羌佛身邊學習的時候,還有時下一些常規的佛教徒,他們所學習的佛法,他們之間會有些什麼不一樣嗎?
香格魁智法師:我只能夠說兩者是天壤之隔,是天差地別。就好象是說,你跟著一個大學教授去學習,這位教授呢,他可以把你調教,成為教授,但是如果你是跟著一個幼稚園的老師在學,哪怕你學的再好,你也只能教幼兒,甚至還會常常犯錯。所以這個差別是太大了,在我們這個末法時期,常規的佛教徒,除了對佛教、佛學、佛法的這個概念混淆誤解之外,很多人認為打坐參禪就是在修行,認為學佛就是念念佛號,誦誦佛經,或者學論著,或者參悟禪機明心見性,其實這都是錯誤的知見,因為佛教的三藏,經、律、論,非常多,那這些經典呢,從早期的梵文,巴厘文,然後再翻譯成這漢文,乃至於其他的語言,經過翻譯之後呢,有一些文句就很難懂,尤其以前是文言文嘛,我們現在是白話文,這個也有一些在學習上的障礙。
主持人:所以我剛提到那個慧根,我就是在想,是不是理解力也可以解釋成為慧根?其實這個道理應該是要用不同的方法去跟你解釋,我們應該是要找到一個更容易,或是更能夠適合我們去理解的方法。
香格魁智法師:是,所以這些經典經過翻譯以後,有的難懂,甚至有一些法義,它在翻譯過程已經流失了,加上波旬魔王的魔子魔孫篡改,所以一代一代,從釋迦佛陀到我們現在已經 2500 多年,這麼長遠的時空,遺留下來傳到現在很多的經藏、經教,包括寺廟裡面的出家人,這些僧眾,每天早晚必須要修的朝暮課誦,都已經正邪混雜,被改的面目全非,已經完全脫離了釋迦佛陀的正宗教法,變成一個嚴重的問題。我不說時下常規佛教徒所學習的經論,有一些已經染上了邪知邪見,就是說,高座在法臺上的所謂的法王,活佛、法師們,絕大多數都是空談理論,錯解佛法。因為不懂得真正的佛法,所以也就沒有辦法依據如來正法來修學而得到解脫成就。所以現在,當今的佛教界,最常見到的,就是拿不出佛法的展示,體顯不了聖證量。我的佛陀恩師——南無第三世多杰羌佛,是原始古佛應世,是世界佛教教皇,是地球上第一位獲得認證附議恭賀最多,認證地位最高的降世佛陀。美國國會參議院,全票一致通過,614 號決議,冠名 H.H.第三世多杰羌佛的稱號,定性為世界佛教最高領袖的地位。這是對羌佛身份的正式認定。在 2018 年跟 2021 年的 5 月 15 日當天,美國國會升起了美國國旗,向世界佛教教皇 南無第三世多杰羌佛祝壽致敬!華盛頓郵政總局也特別發行了國會升旗祝賀 H.H.第三世多杰羌佛佛誕紀念首日封。我的佛陀恩師——南無第三世多杰羌佛頂聖如來,是當今唯一的住世佛陀,是至高無上的巨聖德。羌佛降世帶來了系統完整的教法,告訴眾生,什麼才是真正的佛法?如何修學真正的佛法?對於古德們,有講錯的地方,也一一做了更正。所以 南無第三世多杰羌佛的說法,正本清源,救渡了末法時期的眾生,也解決了現在佛教界裡面的一些亂象。南無第三世多杰羌佛所說的法,十方諸佛多次顯聖確認是如來正法,在《藉心經說真諦》這個經典舉行首次發行加持法會的時候,當天我親自在場,佛陀們降下了三色甘露,來證實這個經典,就是《藉心經說真諦》是佛陀說的法。那認證第三世多杰羌佛是真正的古佛降世。南無第三世多杰羌佛的說法,與南無釋迦牟尼佛的三藏教義一脈相承,理諦一體。也就是說,南無第三世多杰羌佛的佛法,就是釋迦牟尼佛的佛法。釋迦牟尼佛的佛法,就是 南無第三世多杰羌佛的佛法。那我能夠親近在佛陀師父身邊來修學,比起我以前在常規佛教裡面所學的當然是不能同日而語。我恭聞佛陀師父的法音,拜讀佛陀師父說法的經書,領受教化,我才開始,對如來正法有了全盤的認識。當然這其中的受用非常的多,遠遠超過了自己過去數十年在佛教中所學的。但是,身為佛弟子的我,我真正感受體會最深、最大、最多的就是佛陀師父光明聖潔、純淨崇高、大悲無私的佛德!
主持人:香格魁智法師您剛才回答這個問題的時候呢,也就正正回答了為什麼我們會有這檔的節目,其實也是希望通過我們每一期的分享,能夠讓大家真的瞭解,南無第三世多杰羌佛他所現在跟大家講的《藉心經說真諦》在裡面分享的各種的佛學觀念,與常規佛教徒你們所聽到的,或學習到的佛學,有哪一些的不一樣。所以希望大家能夠密切留意我們的分享內容,希望跟大家有更多的互動,給大家更多的啟發。
《藉心經說真諦》這本經書,在 2014 年 3 月 7 號的時候,在美國的聖跡寺首度舉行了加持法會。那我知道香格魁智法師您當時也是親身在現場的,那你在前一段有提到有看到顯聖的確認,還有一些聖跡,我想特別請問的是,您可以說一說,佛陀是怎麼來顯聖確認?特別想知道這個聖跡的部份。
香格魁智法師:那我就來說一說《藉心經說真諦》首次發行彙聚法水加持的法會聖跡。我們都知道 南無第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》,是精妙絕世的無上法寶,那麼為了防止騙子邪師斷章取義,來篡改乃至於盜印來貽害眾生,所以,在 2014 年 3 月,由法師仁波且及四眾弟子們,修完了六部大法之後,在美國三藏寺舉行了《藉心經說真諦》首次發行加持法會。那一次的法會是由祿東贊法王來主壇,在 南無第三世多杰羌佛的地方,恭請衣缽到三藏寺準備彙聚六部法水在缽中,目的是用來加持《藉心經說真諦》首發紀念版的印章還有印泥。還有做為《藉心經說真諦》以後出版專用的加持法水。那次的法會是為了這個而舉行的。那一天,我記得非常清楚,法會的供臺上就只供奉著《藉心經說真諦》經典。法會開始,由貢噶活佛把請來的衣缽洗的非常乾淨,洗乾淨的這個紫金銅缽,就蓋上了一個透明的水晶缽蓋,然後放在祈福台,與會的仁波且法師們就共同持誦經咒。大約過了二十幾分鐘,突然狂風呼嘯,奔雷滾蕩,那個滾地雷呀,“轟”的滾地雷,護法龍天駕臨,彷佛間房頂上好象有一絲絲的那個光影,就進入缽中,我們認為這個是一種加持力,那等到經咒持誦停下來以後,貢噶活佛正準備將六杯法水,倒進缽中的時候,突然通過透明的水晶缽蓋,看到缽中放光,貢噶活佛定睛一看,原來缽內竟然降下了非常多的甘露。這個甘露還是活動性的,而且這些甘露都是站立起來,它不是人間物品的形狀,從洗淨缽,缽中空無一物開始,一直到缽內降下了甘露,那我們離那個衣缽有很長的一段距離,沒有人走近過,佛陀們親臨虛空活生生降下了三色甘露,那這些甘露化光穿過房頂跟水晶缽蓋,進入缽中,美妙啊,殊勝無比!這是佛史上從來沒有過的驚世聖跡呀!那在這裡我需要說清楚的是,南無第三世多杰羌佛沒有參與那天彙聚法水的法會,祿東贊法王主壇,但是也沒有祈求降甘露,而且我們心裡都明白,也都知道這個世界上,從來就沒有哪一個法王、仁波且、法師,有功德道量,請得動佛來降甘露。誰有那個本事,想都別想,根本就沒有那個資格請佛降甘露,我們大家想一想,僅憑供奉 南無第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》這本經典,就感召了佛陀們降下三色甘露,那這是為什麼呢?就是因為《藉心經說真諦》是最至高無上我的佛陀恩師 南無第三世多杰羌佛親說如來大法。正因為是佛陀親口所說的法,所以才感召了諸佛來降下三色甘露證明 南無第三世多杰羌佛是真正三身圓滿的佛陀。來確定這是一本佛說的真經,是真正佛陀所說的無上真諦,那你想供奉一本《藉心經說真諦》就感召了佛來降甘露,如果這樣的話,是不是我們拿現在的佛教的經典來供奉,也可以感召佛來降甘露呢?那是不可能的。為什麼不可能呢?因為現在的三藏,佛教的經典經律論,那是釋迦佛陀不住世之後,是由阿羅漢們他們結集,憑自己的記憶記錄下來的。所以這個經典第一句都是「如是我聞」,它是憑記憶記下來的,不是佛親說的。《藉心經說真諦》是真正古佛真身降世 南無第三世多杰羌佛親口所說的如來大法。所以才能夠感召佛來降甘露。只有佛陀真身說法,才能夠如此感召諸佛降臨,除了佛陀,任何菩薩都沒有資格感召諸佛菩薩。若不是原始古佛多杰羌佛真身降世,誰有如此高的覺境,那是不可能的。也因為法會期間出現了這麼巨大殊勝的聖跡,所以原有的三藏寺,就改名為現在的聖跡寺,後來類似這樣的聖跡就屢屢出現。有一次,聖跡寺的上空,突然來了十幾萬隻鸚鵡,叫聲震耳欲聾,它們的叫聲之大,讓人跟人在下面講話都聽不到,真是罕有殊勝吉祥至極。我剛才講的我親身在場的法會,它有完整的實況錄影帶,這個錄影帶的名稱叫《佛陀們認證了第三世多杰羌佛》,這個在網上都可以找得到,可以找來看。
你可以看到那個甘露,這個甘露不是我們人間的物品。法會已經圓滿的,行人有福了,凡是請到法音出版社出版的《藉心經說真諦》,每一本都灑有佛陀從天而降的真精甘露法水,具有特別的殊勝加持力。這一本真精甘露加持的《藉心經說真諦》,所在之處,一切魔鬼都不敢來傷害。
主持人:所以如果我們有聽眾想取得《藉心經說真諦》這本經書的話呢,我們在節目的尾段也會告訴大家怎麼和聖跡寺去聯絡,怎麼樣可以拿到,或怎麼樣可以取得《藉心經說真諦》的經書。我們在今天的節目最後,能不能請香格魁智法師您給我們一些聽眾,如果說他對於佛學有興趣的,或者說每一期的內容他聽到之後,有一些疑惑的,你可以有一些什麼建議給到他們,他們也可以用什麼樣的方法,可以解惑呢?
香格魁智法師:如果節目聽眾中,有興趣來學佛,或者有疑惑的,歡迎你們到聖跡寺,或美國洛杉磯寶塔寺,洛杉磯佛學院,來聽聞 南無第三世多杰羌佛的佛法。因為眾生的問題在羌佛的法音中都可以得到答案,無論是圓滿世間法的福報,或者是圓滿出世間的解脫,羌佛都為有緣眾生,開敷了最好的法門。在當今這個時代,科技發展非常快速,社會急劇變化,生活中有太多各種誘惑,每個人忙於奔波,情緒浮躁,心裡煩悶,難免被外境糾結,如果說你能夠定期來聽聞佛陀的法音,這個法音就象這個清泉一樣洗滌我們心靈的這些污垢,煩惱減少,內心得到清靜。而且聽了法音之後,你樹立了正知正見,在忙碌之間,隨時可以修正自己的行為語言,走正自己的道路,減少造業,這是多麼美好、多麼幸福啊!
主持人:那還有一個方法,就是每一期也留意我們節目分享的內容,如果有疑問也可以在節目之後,關注我們留給大家的資訊,還有聯繫的電話。今天也非常感謝來自寶塔寺的香格魁智法師,謝謝您的分享,也希望你今天的分享能夠啟發更多的人,再次謝謝法師。
聖跡寺
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佛教正法中心
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