秒变的人生，你抓住了什么？

据说人的心原来很灵透的，本是该知道过去、现在、未来。是因为在奈何桥旁受了孟婆的蛊惑，喝了迷魂汤，所以人才变得糊里糊涂，忘了过去，丢掉未来，又在恍惚中没抓住现在。过去的不可留，现在的不可住，那人们只有对未来充满好奇和向往了。

央视的一个节目是“博乐微逗秀”，其中有一个子栏目是“下一秒”，其中有个视频场景：

一位优雅的绅士正在海边的礁石上向一位美丽的姑娘送上鲜花，打开的一个首饰盒，里面有一颗象征着爱情永流传的“钻戒”，绅士单腿跪在岩石上向心爱的姑娘求婚。优雅的绅士，美丽的姑娘，白色的沙滩，蓝色的大海，一切美妙无限，连画外的我都被感染。镜头就在美妙的刹那间定格，是要把浪漫与温馨储存？当镜头继续播放时，突然发现在“下一秒”，一个浪头打过来，直接把钻戒打到了海里，并且两个人被潮水浇的湿透。这对情人原来浪漫快乐、幸福的心情就在这刹那间堕入了阴霾的深渊，也许还会成为他们一生絮叨的遗憾，乃至成为他们一生的阴影。

我们生命中，这种秒速人生的悲喜剧转换何止千万?

一个女孩在路边飘然起舞，旺盛的生长精力，让她愉悦快乐。朋友帮忙要把她的欢乐的瞬间录下来。一声鸣笛般的汽车马达的轰鸣划破画面，那牛掰的马达声，一听就是辆价值不菲的跑车。响声不过一秒，下一秒嘎然而止。跑车一头载倒在离女孩不远处的山脚下。

前一秒还在随车子“心儿飞扬”的小哥，“后一秒”就倒在血泊中。

前一秒生，后一秒死。

前一秒快乐，后一秒悲伤。

人生永远不可能定格在前一秒，而未知的后一秒永远在延续着。

用秒计算人生，也许是很庞大的一个数字，而人生的喜怒哀乐的转换更迭只是在秒与秒的一瞬间。痛苦和悲伤的相续往往又要相续很长的时间，因为人对痛与苦有惊人的感知力和记忆力。

佛说，人间有“八苦”“十苦”，除生老病死外，还有生别离，怨相怼，求不得，五阴炽盛。而每一个的“苦”里，迟钝的我们，无不感到焚心烧肺百般疼痛与苦逼。所以人生何止是八苦十苦?百苦?千苦?而千千万万之苦，又何能把我们心中的种种苦痛表述完尽?所以也有人生无不是苦之说。

所以我们的感知和记忆里，除了沧桑的苦，就是掩饰不住的痛了。结论:人生苦不堪言！

乐观主义者说，干嘛要记住那么多的痛苦?我们反其道而行之，多记忆美好快乐，幸福甜蜜，把苦痛统统抹去。但，白天终究会过去，晚上始毕竟要来临。春天的百花开的美丽，是因为有冬天严寒的蓄积。

且不说，白衬托出的黑更黑；甜后的苦更加百倍。

结论：因果，谁都逃不脱。

所以，智者都在宗教里寻求答案，希望安置自己那颗玲珑剔透的心脏。

佛教，给了我们完美的答案:

一切痛苦，真的是由于我们意识的迁流，而这业海的惊涛骇浪，也不过是我们无量劫善恶习气的造作。

而要想让这业海风平浪静，只有停止心的造作。

停止心的造作，谈何容易呀。因为千万劫的造作习气，使我们早就忘掉本性，迷途难返，认假成真。

南无第三世多杰羌佛所说《藉心经说真谛》，至高无上的殊胜经典，告诉我们的修行方向，使修行人认识到我们心的本来面目，知道了去假显真的上妙方法。

央视节目也不过博人一笑，而我们在一笑之后若有所思，也算有一得。人生暂短，而苦楚却多多。生命在呼吸间陨落，进入生死轮回。而轮回更是苦中至极，我们只有身口意三业相应于佛陀，我们才不会揪心于我们下一秒的惊险显现，因为因果律告知我们的是:

善有善报，恶有恶报。

不做亏心事，不怕鬼敲门。

更深沉一点的是:我们成就到“三轮体空”，没有了过去、现在、未来，哪还会有下一秒的:惊心动魄。

我们，不要再有下一秒的相续。呼与吸之间，我们永恒。

文/问心

注：内容来源于佛教新视野

      图片来源于网络

華藏學佛苑官方網站、華藏學佛苑微報、華藏學佛苑微信公眾號服務號等自媒體和網路平臺、手機平臺轉發的佛弟子的受用分享文章，只代表作者的個人知見和立場，不代表華藏學佛苑認同其知見和立場，一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。

華藏學佛苑