H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十七
夸己赞长乃己之短，夸词之出众或反之，不予喜之，弗为助之。 凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人，实际上这类人已经有很大的错处了，只是他自己不知道落入错境并且知道也不承认，因为他说他自己什么都好，自己什么都行，他怎么会承认他自已有错误和缺点呢？但为什么这种人处于严重错误之中呢？因为他夸赞自己，喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处，众人听了以后，就会反感他，就会不喜欢他，就会觉得他骄傲自大、不可接触，也就不会帮助他，所...
華藏學佛苑 學習佛陀正法從此開始
探其根本， 弘揚正法
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十六
大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。 凡是有大学问的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的，而是在日常生活中，从细微末节做起，点点滴滴的累积起来，才成为了有渊博学识和高尚道德情操的大善知识的。正如公路虽然又宽又长，实际上它是由很小的沙粒和石头汇聚在一起，逐步逐步累起来的。我们人也一样，要成为大德，绝不能忽视小品、小节的善益行为，枝节上都得注意，包括言语行为、心地、微妙的...
真正合法认证的第三世多杰羌佛
有关佛陀降世，他的身份确认问题本不是菩萨们，更不是世俗凡夫之人所能确认的。但有恶人邪导行人诽谤第三世多杰羌佛是自封的，甚至于低级到了用权力鼓动写文证的大德们不要承认为第三世多杰羌佛写过文证，为利众生不再迷惘，由诽谤而生恶业，为避免可怜堕入三恶道中，第三世多杰羌佛为此发下对自己的毒誓，本会藉此因缘，拿了六十位世界各大教派的法王、摄政王及仁波切们认证云高大师为原始古佛多杰羌佛降世的名单和照片公布...
我“以柔克刚”带领丈夫和家人学佛了
不知不觉，我学佛修行已经六年多了，因为是直接恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，进步神速，我和家人都获得了法益，法喜充满。下面就是我真诚的分享。 （一）爱钓鱼的丈夫放下了鱼钩 六年前，我丈夫常常跟邻居们一起钓鱼。我好说歹说，他都听不进去。我能眼看家人这样漠视生命吗？由于价值观不同，我们老是吵架。 女儿劝我说，爸爸他不学佛，你就慢慢开导他，我也会“见机行事”的，我们一起劝他不杀生而行放生吧。 想想也是，哪个众生没无明造过业呢...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十四
知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。 凡是知道自己的错误而不改正的人，这种人已经犯了一个大错误，因为知错而不改，本身就是一种错上加错的行为，这就叫做持错随行，不愿意把自己的错误、缺点、毛病弃掉、抛之，所以说这种人的行为其本质就是错误的，因此得来的果是不能进步，无论从物质或精神方面，他都是滞步不前的，如果要取得成就，必须首先要去掉自己的错误，所以说，知道错以后，首必...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十三
大树之材顶立于天地日月，受风寒暑湿之侵而成焉，故藏室植树纵立屋顶，亦黄胎萌芽而已，设若人者闭门造车，无何磨难，焉得强者之才也。 凡是称为栋梁之材的大树，往往是经过锻炼，顶立于天地日月，饱受风寒暑湿之侵而长成的。这些树在荒山野岭之中受尽一切艰苦磨难，顶受了数不清的风霜雨打，经过多年的锻炼，最后才能成为一棵很高很壮的大树。但如果把一棵树种植在室内，不管怎么长，就是顶立于屋顶，它也是黄胎萌芽，它没有受阳光的照射和雨露的滋润...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十二
具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。 喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手划脚，结果所有的人听了他的话以后感到莫名其妙，滔滔不绝的残词乱语与正题毫不沾边，这种人实质上是没有才华的人，是没有真知实见的人。真正有本事的人、有才学、有知识的人，往往会片言决纷争，言简意捷，很简单的话，数语之谈，就能使大家顿然明白一切道理。所以我们鉴别一个...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十一
生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。 人世之间，要证明自己的身份需要各种各样的证件，通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你通行，生活当中就摆着各种关卡给你过关。在人生的道路上，关卡甚是繁琐，把关的哨兵更如天空上的星星一样密布，处处防范。这时，我们拿什么证件去通过这些关卡呢?世间上的一切证件都不如有一个最好的证件，这个证件就是自己的道德和才学。自己有了高尚的伦理道德，有了才气横溢...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三十
久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。 双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家都有错，而不是某一方面的错误，这里的主要原因，是大家互相之间，都只看到自身的优点，总觉得自己有理，而没有注意各自的缺点、各自的不足、各自的错误，你说我的过错，我说你的过错，双方争执不下。其实相互不让争强斗胜的行为本身就是一种私心杂念的表现。而时间越久错误就越...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十七
骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士,智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所说乃智士也。 本题为两个问题，上言骄敌巨害的关系，下言忠士、智士的区别。骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识。就是说，骄傲本身就是一个巨大的敌人，它是要给自己带来很大的危害的。一个人如果只知道一点，就自己夸夸其谈，将其吹成两点，抬高实相，吹捧自己；或者得到很少很少的一点经验，而说他...