標籤: 学佛

金戈铁马辛弃疾,铁汉也有无奈时

醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。 马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生! 这首《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》的词作,是南宋词人辛弃疾的传世名作,后人大多铭记他在文坛上的闪耀,通常会忽略了他另一个身份——叱咤武将,一位立志驰骋疆场,打退金人之骁勇善战者。彼时的宋朝,经过“靖康之难”(公元1127年),丢失了大片领土,面对金朝纳贡称臣,偏安一隅,...

我在异国他乡学佛了,曾跌跌撞撞今已柳暗花明

在我家乡江苏徐州有一座云龙山,寺庙长年香火缭绕,香客如云。此山有北魏时期雕刻的大石佛,以及唐宋时期留下的摩崖石刻。苏东坡任职徐州知府时,曾多次游览云龙山,留下传世佳作名篇。 八九岁时,我常常去云龙山瞻仰观世音菩萨圣像,并自觉地跪拜,有时望着望着,莫名流泪了。那是儿时最纯真的记忆,我也不知从何时起,竟播下了一颗佛缘的种子,默默影响着我的人生脉络,导引我向善求真。 时光裹挟着成长,工作后的我,一方面在社会的大染缸里几经沉...

“难得糊涂”的人生,蕴含着禅意

清代书画家、文学家郑板桥文采斐然,书法潇洒自然,奇秀雅逸,又擅长画兰、竹、石,世称“三绝”,尤其是他“难得糊涂”与“吃亏是福”的处世哲言脍炙人口,广为流传。 据传,“难得糊涂”有多个版本流传。有一种是说:郑板桥在山东潍县任县令时,看到“衙斋无事,四壁空空,周围寂寂,仿佛方外,心中不觉怅然”。他想:“一生碌碌,半世萧萧,人生难道就是如此?争名夺利,争胜好强,到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好,万事都作糊涂观,无所谓失,...

不是上不上网护法的概念,而是学佛能不能成就的问题!

    南无第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》,其中讲到“菩萨应照菩提心”的修持,要修“无畏护法菩提心”:“一切妖孽恶魔施以破坏佛法,导致破戒残害众生让其痛苦时,我将持以正见,不惧魔之恶力而挺身保护佛法,维护众生慧命。”     南无第三世多杰羌佛在《学佛》中也告诫行人,一当失掉无畏,就犯了根本戒,不可能解脱成就,如有妖人、坏人毁坏佛像、焚烧佛经、破坏正法、诽谤污染佛菩萨,佛弟子...

一只叫美美的博美犬,在诉说心声

我叫美美,是只黄毛博美犬。两个多月大时,我就被送进了宠物店,在笼子里过着囚禁的生活,生活枯燥乏味至极。我期待有人救我出牢笼,我渴望自由,渴望到草地上奔跑,呼吸新鲜空气,仰望蓝天白云。 当我看到有人贴着玻璃向我张望时,我的心提着,希望这个人能领我回家,可一次次都是失望又失望。直到有一天,一个慈眉善目的人走进来,我目不转睛地盯着她,内心充满了激动、兴奋与期待。当她环顾我的同伴时,我急切地叫喊着,拍打着栅栏吸引她的注意。 ...

華藏學佛苑啟建2019年地藏法會

消災祈福 超渡拔薦 地藏法會   地藏法會  因緣殊勝   大悲願力  至誠感應   諸佛加被  龍天護佑   誦經祈願  正法隆興   悉令有情  福慧增益   社會吉祥  世界大同   仰仗佛力  先亡得渡   宿業消泯  同昇極樂 為...

贪婪与克制,在《妈阁是座城》较量

妈阁(Macao)是澳门的旧称,这座中葡文化交融汇聚之地,承载了太多的风雨和历史的厚重。《妈阁是座城》这部影片把澳门赌场的风云,通过三个男赌徒和一个女叠码人的故事演绎出来,再现了赌场的繁华与喧嚣,人性的贪婪与丑陋。无怪乎,佛教教义说“贪、嗔、痴”是三毒、三火、三垢。世人贪婪心增盛时,心智会被蒙蔽,再加上嗔恚、愚痴执着,造作种种黑业,辗转轮回苦海。 一个“赌”字害惨多少人? 梅晓鸥是个苦命的女人,身怀六甲,还得去赌场寻...

究竟是什么经历,让八年从事宰牛行业的人,放下了屠刀

凌晨3点多,整个城市还在沉睡,我带着宰牛的工具去屠宰场。宰牛,就是我的工作。 我是一个穆斯林,虔信真主,我坚信自己的工作是真主赐予的。寺院阿洪(寺主的称呼)他教我,屠宰时要念经,并念诵清真言:“比思敏俩习,安拉乎艾克白尔。”宰牲者必须是纯正的穆斯林,对宰杀动物的条件、工具、方式甚至宰杀的部位,都有相当详尽的规定。而我,对于这些规定已经非常熟练了,也引以为豪!当时我全然不知宰牛让我造了多少黑业,错了多少因果。 屠宰场以...

第三世多杰羌佛说了义经

顶圣如来多杰羌佛第三世云高益西诺布说: 了义经 二○○七年七月。于美西洛城木屋房。三世多杰羌佛入于梦瑜伽三摩地。此时。有两位古佛致以圣礼。设丰宴待请 。尔时一古佛化为白发高僧。一古佛化为黑发高僧。三世多杰羌为便开示之称。故分别命名号为苍年僧和忘年僧。三世多杰羌佛如是说法。望众谛听。 于宴间苍年僧坐于我右侧席。忘年僧坐于我左侧席。我于中席落位。尔时忘年僧起示。我们今席宴上。来论佛性真相如何?苍年僧与我皆愿欲论。 忘年僧...