已故祖宗将收亿元“巨款”，阴间有银行吗？
七月十五是佛欢喜日 非民间习俗之“鬼节”。盛夏渐远，初秋已至，又到了农历七月十五盂兰盆节，这天我在佛堂参加诵经、供养、闻法等佛事之后，回到家里却是另一番景象。
母亲告诉我：“就等你了，所有东西都准备好了，晚一点儿我们几个就出发，这次选的地方与往年不同，是一个大十字路口，今年的冥币准备很多，你过来看一下。”
进门的桌边放了一个很大的编织袋，我打开一看，里面装满了冥币，且面值都上亿。
母亲继续说：“哎！你外公外婆，爷爷奶奶那个年代，吃也没吃着什么好的，穿也没穿着什么好的，给他们多寄点钱，想吃啥，想穿啥就买点儿。”
我就附和两个字：“嗯！嗯！”
到了出发的时间了，母亲一声号令，我们闻声而动，扛的扛，拎的拎，拿着烧冥币专用的高铁桶、长铁钩，向十字路口进发。到达既定位置又有序地展开了各项准备工作。母亲合掌默念了一番后，我们就开始点火烧冥币。此时在十字路口有十几家人都在烧冥币，有泣不成声的，有大声叨念的，有默默流泪的，凡此种种，不一而足，好不热闹啊！一时火光四起，浓烟阵阵。
母亲告诉我们：“一定要喊爷爷奶奶，外公外婆收钱啦，不然等着收钱的人多，他们没听见会被别人抢了去。”
话音刚落，一阵大风刮过，火焰上窜，冥币灰飞落在我们一行人身上，每个人的脸也都被烤得红红的。
这时母亲又说：“你们看，我话音一落他们就来收钱了，赶快烧，让他们保佑我们家庭幸福，财源广进，一切都平安。”
就这样一边念叨一边烧冥币，大约有半小时，终于完成了任务。此时我们口干舌燥，不断咳嗽，这是火烤烟熏的结果，对望之时大家忍不住笑了起来。每个人可谓是灰头红花脸（时下流行的烟熏妆是否就是如此这般呢？恐怕比烟熏妆自然太多了）。再看我们的装束，一色青衣在夜色和路灯的映衬下，如同京剧的花脸穿行在都市城林。
其实我们家是佛化家庭，我是1993年皈依佛门，父母和弟弟、妹妹都信奉佛教。但母亲不解经意，空洞念诵，迷行颠倒。关于七月十五烧冥币的事情，之前我与她几经交流劝导未果，我也深深体会到家不是讲理的地方，只能讲情，顺者为孝吧！但我还想和母亲聊聊，让她了解佛教正确的道理和习俗的本质区别。
我对同母亲说：“老妈，您以这种方式为外公外婆送这么多‘钱’，上亿啊，他们能收到吗？收到后在阴间有银行存款吗？”母亲愣了一下。继之，我又说:“祖宗他们去世后就根据各自因果、善恶和业力的不同而转生六道，那我们凡俗众生怎能知晓他们轮转在哪一道呢？若是投生在天人道、阿修罗道或人道，亦或是畜生道，烧的这么多‘钱’他们能收得到吗？如果收不到，那您所谓孝心孝到哪里去了呢？”
母亲放下了手中的长铁钩，看了看我没有回答。
我继续问：“老妈，你有没有注意到今年烧的冥币在面值和款式上都与前几年不同啊？那这个冥币到底是阴间银行发行的还是人间银行发行的呢？”
母亲噗嗤笑了起来，说:“傻啊，人间银行的怎么可能发行冥币”。
我继之又发问：“那如果是阴间银行发行的冥币，怎么又由阳间的子孙来烧呢？”
我接着说：“老妈，我们一起思考一个问题，如果在阴间的祖宗每年都能收到我们烧的千万亿冥币，他们在鬼道的生活岂不是比我们阳间的人过得更好，更享受，那岂不是做鬼比做人还好，如果在鬼道不用辛劳工作就可悠哉度日，那为何人都怕死，都谈鬼色变呢？”
母亲再次看了看我，问：“你都看了什么经书？懂得这么多道理？我也诵读经书，为什么没有理解到真义呢？”
我告知母亲：“其实，关于鬼道、地狱道众生的生活在《入法门论》里已经说得很明白，同时，我恭闻的是 南无第三世多杰羌佛亲说的法音，研读修学《什么叫修行》《学佛》《藉心经说真谛》《了义经》等佛陀的法著，读诵《金刚经》《般若波罗密多心经》等三藏经典，才树起了修行学佛的正知正见，就能分别出什么是偏知偏见。”
母亲说：“看来，我以后还是要依佛陀的教法去真正利益你外公外婆和爷爷奶奶，用供佛，诵经，放生等做真正佛事的功德回向给他们；不会再盲从习俗，白费力气了。”
看到母亲发自内心的转变，我真是万分喜悦。其实，农历七月十五盂兰盆节，源于释迦牟尼佛之大弟子目犍连尊者为救其母出离饿鬼之苦，而请示世尊。释迦牟尼佛说法：农历七月十五要以盂兰盆法会供养十方贤圣僧，以此功德作回向祈请十方诸佛加持，其母方得度脱。目犍连依教奉行，其母及铁围城地狱的众生皆得解脱困苦。释迦牟尼佛非常高兴，所以佛教把农历七月十五定为盂兰盆节，又称佛欢喜日。
由此吉祥殊胜的缘起，这天佛弟子们当依教奉行，广行供养三宝，恭诵佛经等功课并作功德回向，仰仗佛菩萨之加持力和供养贤圣僧众的功德之力，救度七世父母及有情众生得出苦轮，祈福现世父母健康长寿、吉祥安泰，是佛弟子行孝报恩之举。
故知盂兰盆节是佛欢喜日，并非民间习俗误传的“鬼节”。
文/菩行心语
