標籤: 送菩萨一表

2020年華藏學佛苑『阿彌陀佛』『藥師佛』佛像供奉

阿彌陀佛藥師佛佛像供奉 華藏學佛苑在大雄寶殿設供了觀世音菩薩光明燈後,海內外善信同修無限法喜。近年間,  南無第三世多杰羌佛傳給弟子們阿彌陀佛大法及藥師佛大法,信眾皆如獲至寶,精進修持。因此,華藏學佛苑在大雄寶殿特恭設阿彌陀佛及藥師佛琉璃立體莊嚴佛像,晶瑩剔透。歡迎十方善信前來供奉,祝禱長壽無病、消災免難,平安吉祥、福慧增上。 茲為普濟大眾,每尊全年200美金(1400人民幣)、個人150美金(1050人民...

让我身心震撼的一场观音大悲加持法会

我是刚皈依不久的佛弟子,非常幸运参加了华藏学佛苑2020年1月26日举办的观音大悲加持法会。这天原本由我负责摄影,一位出家师接手了这项工作,让我有机会参加这场殊胜法会。我非常感恩南无第三世多杰羌佛把这么伟大的佛法带到娑婆世界,也感恩主法法师隆慧上大德,让我真实感受到佛法的奇妙和不可思议,得到受益与加持,让我的身心感到震撼。 我以前也参加过其他道场举办的观音大悲加持法会,那时我带着女儿一起去,不能专心还睁大了眼睛,到处...

四十年前观音菩萨海上救度,让我的一生改变

在这个世界上,有许多起观音菩萨显灵的圣迹。有人相信,也有人不相信。我要说的是,不管你相不相信,这些圣迹都真实存在过,有缘即得见。 (一) 观音菩萨救我合家38人 《妙法莲华经观世音菩萨普门品》有云:“若有百千万亿众生。为求金银琉璃砗磲玛瑙珊瑚琥珀珍珠等宝。入于大海。假使黑风吹其船舫。飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至一人称观世音菩萨名者。是诸人等皆得解脱罗刹之难……”“或漂流巨海,龙鱼诸鬼难。念彼观音力,波浪不能没。” 每次...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 七十七

认旧知而为理,睹新见乃为邪,是为所知障犯。恒持所知障,必当渡愚痴,怎入聪明耶,更况智慧乎。 凡是把自己已经拥有的旧知识作为唯一正确的道理、作为真理,而不再吸收新的知识,并且把新来的知识、鉴地视为邪见,即以自己的旧知识为标准,将任何新来的、不符合自己已有知识的东西都拒之门外,并打为歪门邪道的人,这种人就犯了所知障,也就是说,他所知道的知识已经成为他学习新知识的障碍。一个人有了所知障以后,必定会渡入愚痴的境界,甚至可以说...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 六十四

才智能量盛大者,祸事口舌相对之,何以故? 心理事洽人于繁,是非多故。 凡是才华、智慧、能量越大的人,他的祸事、是非口舌相对的也就越多,这是什么原因呢?主要是由于他的才华、能量、智慧很大,所以他与社会的交往就频繁,接触的人很多,说话办事自然就多,这中间难免不出现多元化这样或那样的矛盾,同时,各种人的思想、水平、认识都参差不齐,对他的褒、贬、毁、誉也各不相同,这样自然而然祸事是非口舌就多,这是自然客观存在的科学之理,毫不...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 五十九

事业之强者,面逆境而弗馁,遇难而迎之于勇。弗具此理,自当弱者之流,事业桂冠非弱者所享,事法居无常瞬息万变,故非人所信手握之,设若成业,君子所建百压弗馁可也。 凡是在事业上取得成功者,被称为强者,作为一个强者,在身处逆境的时候,他是不会妥协的,在困难面前,往往是奋勇而上,迎难而进,克服困难,然后达到自己的目的。假使不具备这一点的话,在实践中不是这样作为的,自然就是一个弱者,而不能称为强者。不管是哪方面的弱者,都不能享受...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十八

或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。 凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 四十三

骄似霉坏之种,其种不发其芽,而谦具肥苗之因,苔粗速壮,何以故? 骄则狂,或弗愿接之于助,谦受喜,故人皆愿近而肋之。 自己如具骄傲之心或行是绝对不利的,因为骄傲就好似一颗腐烂、霉坏的种子,这个种子是不发芽的,更谈不上吐叶、开花、结果了,而谦虚才能摧肥壮苗,使幼苗苔粗、速壮,长得很快。这是什么原因呢?因为骄傲的人往往狂妄自大、目中无人,动辄夸夸其谈,所以人们不愿意与之接触,更不愿意帮助他了。因此古人有一句话,叫做 “骄招...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十六

人生明達之道,悟于挫折迭起之踐,凡事之解者,必于親身所歷之驗也,無實之聞,聞而無實,故身之所歷親見本來,得以明達之理。 在人生的道路上,我們怎樣才能明白一件事物的真理或體悟自我境界的真諦呢?這當中主要的一點,不單是聽來的,也不單是看來的,而除看和聽之外,必須善於在無數次的失敗當中去尋找經驗和教訓,經過實踐的印證和對失敗的內心檢討,然後才能對一切事物有內鑒性的了解,才能得到真理。因此說,必須要親身經歷,自己才能有所體驗...

举起你智慧的金刚锤 第四锤 ——砸以我见判断佛菩萨的凡夫愚痴

拉珍 其实,这个问题在我以往的文章中已经多次谈到,但今天,我想把它说得更透彻一些。 我们每天凡夫凡夫的讲,凡夫就那么差劲吗?凡夫造汽车造飞机造卫星造电脑,多厉害啊!很多世俗中人这么想。佛弟子呢?同样有这种潜在思维。虽然他们知道了佛菩萨的存在,但很少有人从内心里真正明白凡夫与佛菩萨的差距,甚至有些身份不凡的所谓大德也未见得很透彻,即便知道一点,也不是很科学的。那么,今天让我们比较专注地思考这个问题。 什么是凡夫,凡夫到...