佛陀慈悲無量為何不長久住世渡生呢?
自娑婆世界教主南無釋迦世尊演說八萬四千法門,佛法在我們這個世界已傳承了兩千五百多年,成就解脫了無量無邊的眾生。但進入末法時期,一批批邪師、騙子披著佛教的外衣冒充高僧大德,亂解經藏,導致很多人走偏了道路,貽害了大量眾生的慧命。應大事因緣,南無第三世多杰羌佛降世娑婆,帶來了最高佛法《極聖解脫大手印》,可以讓學法之人兩個小時證成就。但讓我們悲痛扼腕的是,近期南無第三世多杰羌佛和佛母為眾生擔黑業而報化涅槃,返駕報身佛土。
一些不通經教之人,還有一些妖邪之士大放厥詞:為什麼南無第三世多杰羌佛不長久住世,反而報化涅槃,這是不是不慈悲眾生?不是說佛陀不生不滅嗎?怎麼有生有滅呢?這正是筆者所要闡述的問題。
一、眾生福緣不具,不能再跟佛陀學更多大法
佛陀住世是建立在眾生緣起和合的基礎上。眾生有福報佛陀住世,眾生福報不足,佛陀涅槃。佛陀隨順眾生的因緣而示現生滅。
據《長阿含經》記載:“佛告阿難:‘諸有修四神足,多修習行,常念不忘,在意所欲,可得不死一劫有餘。阿難,佛四神足已多修行,專念不忘,在意所欲,如來可止一劫有餘,為世除冥,多所饒益,天人獲安。’爾時。阿難默然不對;如是再三,又亦默然,是時阿難為魔所蔽,懞懞不悟,佛三現相而不知請。”當時南無釋迦世尊再三提示阿難尊者,佛陀要入滅了,但是阿難尊者被魔障所阻,竟然不知道請佛住世。世尊知道眾生無緣令佛住世,三個月後就涅槃了。
南無釋迦世尊如此,當今住世佛陀南無第三世多杰羌佛亦如是之理。佛陀為眾生擔業,遷意行持,如是說,如是做,示現涅槃離開這個世界。這不是佛陀不慈悲,而是眾生沒有福報享受佛陀住世的因緣,佛陀自然報化。這都是由眾生因果因緣的關係決定的。
二、佛陀運無緣慈,不渡無緣之人
佛法是依於緣起解決因果問題的聖義之法,眾生要依緣得渡。當年南無釋迦牟尼佛曾示現神通渡城東老母,結果她低頭號啕大哭,不肯看佛一眼,不聽佛陀說法,自然不能渡之。佛陀了徹因果實相,知阿難尊者與她有緣,讓其渡之。果然,阿難尊者去後,那位老阿婆見到阿難笑顏逐開,並用精美的食物來供養,最終得渡,並且當下證得初果!因此,佛渡有緣人,無緣不渡。
佛陀雖對無緣者渡化不了,但依然施展大悲,讓弟子渡化眾生,故我們眾生要種下相應得渡的因緣,廣種福田,廣行善業方可得渡。當今末法時期,始祖報身佛多杰羌佛降世,並帶來了純正的教法,這是無始以來曾經呼喚過佛陀名號的眾生,種下了得渡的因緣。這就是因果不昧的道理,也是眾生依緣必然得渡。而那些懷疑、誹謗等緣淺、無緣之人,根本沒有資格跟著佛陀學法,趕緊懺悔棄惡揚善吧!
三、當明佛陀法報化三身的真諦
佛陀與宇宙同體,不生不滅,這是指無上圓滿法身而言,渡化眾生必須化身示現因緣,但是化身應眾生緣起而顯現,最終也會涅槃。這正是《金剛經》“凡所有相皆是虛妄”的道理。然而,波旬魔王的子孫邪惡至極,不通經教,大肆誹謗南無第三世多杰羌佛,說什麼金剛不壞身怎麼還會生滅無常呢?這就是爾等愚癡之人不知:金剛不壞之身是指報身,報身由法身所顯,化身是報身化現無量體。這三者不可混為一談。南無釋迦世尊不是也離開這個世界了嗎?當今住世佛陀南無羌佛自然如是示現,十方諸佛亦如是之理。你難道是明知故問嗎?還是有意擾亂視聽?奉勸爾等放下邪見,當下懺悔!否則,下場悲慘,後悔晚矣!
總之,佛陀無論如何示現因緣渡化眾生都是無上智的體現,這不是凡夫和妖孽之流所能知道的,這正說明初地不知二地事,眾生永遠不知道佛陀的境界,也不要惡意揣度。不然,妄議佛陀必將墮落無疑。
雖然南無第三世多杰羌佛報化涅槃,返駕報身佛土,但是法身等虛空,我們當依法自悟,自覺覺他。否則,即使佛陀住世,亦不得解脫。因此,必須樹立正知正見,依教奉行,正如南無第三世多杰羌佛所教導我們的:“大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定成就解脫的”。我們應該不負佛恩,精進修行直證菩提得解脫!
——End——
撰稿:菩提籽
編輯:悅色
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