H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 六十八
劣灵恶魂者取之粉饰谬误而为本，为其盖弊所为，明德善知识常以理道行直言，弗惧恶行而不遮其己之过。 凡是灵魂丑恶的人，他们往往都用花言巧语，或者采取一切邪门歪道的方式方法，拿来粉饰自己，目的是以这些来遮盖他们自己的短处，而一个有道德品质的善知识，则以真理说直言，敢作敢为，根本不惧一切恶行势力，以高尚的伦理道德施益于人，并且有了过错敢于当众立即自己改正，根本不怕别人说自己的过错。
標籤： 明信因果
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 五十四
或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。 我们的人必须要在各个善益方面锻炼自己，无论是智慧方面，还是身体方面，精神和物质方面都必须进行锻炼。在锻炼过程中，面对艰难困苦，要迎难而进，不能缩手不前，只有这样，才能丰富自己的聪明才智，强健自己的体魄，做好自己的工作，从而使自己成为一个对社会有益的人。就像金矿必须经过在炉子里面冶炼才能成为金...
我“以柔克刚”带领丈夫和家人学佛了
不知不觉，我学佛修行已经六年多了，因为是直接恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，进步神速，我和家人都获得了法益，法喜充满。下面就是我真诚的分享。 （一）爱钓鱼的丈夫放下了鱼钩 六年前，我丈夫常常跟邻居们一起钓鱼。我好说歹说，他都听不进去。我能眼看家人这样漠视生命吗？由于价值观不同，我们老是吵架。 女儿劝我说，爸爸他不学佛，你就慢慢开导他，我也会“见机行事”的，我们一起劝他不杀生而行放生吧。 想想也是，哪个众生没无明造过业呢...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十五
风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。 我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时候，千万不要放肆和疏忽，而应该自己非常小心翼翼，谦虚谨慎地生活，因为一个人的境遇不可能是一成不变的，凡是人皆属无常性变化，任何人都是如此，这是不变的定理，因此只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测。在艰难困苦的时候，则应该提起精神，振作意志，沉着地去处理问题，顽强地去争取。如果说...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 十三
凡事應三思之弗覺，體實而再行之，不可聞言而從，亦不可聽之否虛，三思之下實施無道者，當進而窮根之研，欲覓高天彩虹而遇烏雲之佈，則疑于霞輝之弗成也，是為過失。 古人有「三思而行，再思可矣」之說，實際上，光「三思而行，再思可矣」是不夠的，在三思之後，還要具體去實踐以觀察真實效果，這也就是說，我們絕不可以聽說一件事情就立刻不加思索地去辦，而必須要加以認真思考和實踐，但同時，又不能聽到...
打猎伤及自身，他从此成了“独眼龙”
在《大智度论·卷第十三》中记载，佛陀曾向一位名叫难提迦的居士，谈到杀生的罪状。 佛说：“杀生有十罪，何等为十？ 一者、心常怀毒，世世不绝； 二者、众生憎恶，眼不喜见； 三者、常怀恶念，思惟恶事； 四者、众生畏之，如见蛇虎； 五者、睡时心怖，觉亦不安； 六者、常有恶梦； 七者、命终之时，狂怖恶死； 八者、种短命业因缘； 九者、身坏命终，堕泥犁（地狱）中； 十者、 若生為人，常当短命。” 杀生的罪业非常重，一...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 三
愛恨和合而生，汝愛之彼必見之、聞之、憶之，三者必居其一也，弗具一之因，其念無存，焉具其愛，恨緣亦復如是。 愛與恨都必須建立在一定的有緣有故的條件下才會產生，天地之間，人世之道，萬物之情，都是如此，絕沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。比如，如果我們沒有聽到過的，或者沒有見到過的，或者沒有意識到過的某人或某事，這三種因素或緣由，一者都不具備，那麼就不可能知道此人，也就不可能有這個人的概念；或者就不可能知道這件事或者物...
到底有谁认得佛法？（之二） ——从修行人的“种”与“品”谈起
拉珍 昨天在新浪网上看到一句话，让我哑然失笑，同时想到很多。这是一个匿名网友的回应，是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章，当中有这么一句：“我最看不惯有些没种没品的所谓高僧大德……”乍一看有点粗陋，而且用“没种没品”来抨击所有高僧大德那是错误的，古往今来，多少德品超然的圣僧巨德度生弘法，功德威威，岂堪一个凡夫随意诋毁？不过，他用了一个“有些”加以简别，那就无可厚非了。现在确实有那么一些所谓的高僧大德是混进“珠...
举起你智慧的金刚锤 第三锤 ——砸无神通论
拉珍 如果一种理论的存在，对于人类社会的进步发展毫无实际利益，那么这种理论的存在是没有必要的。同理，佛法如果仅仅只是一种理论，而于修行人的行持和成就解脱没有实际效用，那么，释迦世尊传佛法下来岂不是多余？佛法的存在目的只有一个：解脱众生于轮回。解脱解脱，整天说解脱，到底怎么个解脱法？难道只是让人心理舒服自在一些，烦恼痛苦少一些就叫解脱吗？如果仅只是这个目的，心理医生就够了，还要佛法做什么？ 佛法之解脱众生是非常实际的，...
举起你智慧的金刚锤（一）
拉珍 今晨，一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌，看见这个题目就开玩笑说：“哈哈，金刚锤都抡上了，你这是要砸谁啊？”我笑答：“砸愚痴，砸邪见！”师兄问：“为什么不说金刚杵或别的法器，偏偏要用金刚锤？”我又答：“因为锤俱粉碎功用。愚痴邪见需粉而碎之，不留其原来形迹之遮障，正见方可朗朗而建。”  ...