標籤: 藉心经说真谛

第三世多杰羌佛大法會在香港舉行 法喜充滿殊勝無比

3月23日,「第三世多杰羌佛大法會及《藉心經說真諦》首發式」在香港大嶼山國際博覽館舉行。來自世界各地參加這次大法會的寺廟、佛教團體機構及聞法點兩萬八千多個,善男信女不計其數,人山人海。法會由國際佛教僧尼總會主持,在極其隆重莊嚴的氣氛中進行,每個與會者都見到了羌佛返老回春的聖蹟及《藉心經說真諦》感召諸佛的恭賀,並恭請到了《藉心經說真諦》這一無上經典法寶。 人山人海善男信女除外,僅佛教機構兩萬八千多個出席香港第三世多杰羌...

疫情故事:滞留美国的我终于回国了

2020年3月,我搭乘了从洛杉矶飞沈阳的航班回国。因为受新冠病毒的疫情影响,许多航班停飞,此前我已滞留美国一个多月。 与往常的热闹气氛不同,飞机上呈现一片静谧。大家都戴着口罩,警惕地保持距离。我找到座位后发现一袋干粮已放好,起飞后顶上的灯就关了,乘务员中途不再服务。 十几个小时的飞行,有人为了防护,竟然能不吃不喝不上洗手间。我的鼻梁被口罩磨破了,时不时要松一下。当我起身去洗手间,借着过道昏暗的灯,看到好几排人穿着白色...

疫情之下:谣言止于智者,春天已经来临

自从新型冠状病毒的疫情传播后,大家从最初的忽视,到恐慌,再到全力配合,积极防控。人们也纷纷传诵:今年过年不串门,串门只串自家门,客厅门,卧室门,厨房门,厕所门。而有些人士呆久了,思想也“灵活”起来,大家以讹传讹,一个个谣言就这样诞生、传播开来。 类似 “新型冠状病毒可以通过眼神传播,看一眼就得病”“感染上就会死”“宠物会传播新型冠状病毒”“香油滴在鼻孔,可以阻断一切的流感和瘟疫传染”“ 中成药双黄连口服液可抑制新型冠...

放生被保安阻拦,僵持之际突然峰回路转

一切众生皆我父母亲人,佛弟子遵循佛陀的教导,慈悲利生,不杀生而行放生,此善行可以感动诸佛菩萨以及护法圣众,也可感动被获救的众生,因此常有放生龟一步三回头泪拜感恩的,有鱼儿听话一呼即应等!笔者也亲历了一回放生的峰回路转之事。 农历十一月十七是南无阿弥陀佛佛诞,师兄师姐们为庆贺佛诞日而组织放生,但由于每到殊胜节日物命会被抬价,我们就决定提前一天放生。 早上八点多,我们已把物命运到生态公园的一处湿地,夏天映日荷花别样红的美...

生活中的护生一二事

作为一个佛弟子,“诸恶莫作,众善奉行”“众生平等”“种善因,结善果”等佛教法义已深入我心。面对众生,无论大象还是虫蚁,我们都要平等对待,施洒利益给它们,让它们安乐幸福。这不,生活中就出现了它们的身影。 (一)放生小盖虫 9月的一天,我完成了晚课,准备撤掉佛前供水,于是把供水倒在一只空杯中,忽然间看到一只米粒大小的盖虫淹在水杯中一动不动。我心里一惊,这只小虫可能淹死了,一动不动。马上为它念超度咒。 转念间,脑海里回忆起...

卷帘秋叶话无常,晓风残月诉沧桑

秋天踱着悠然的脚步而来,那一路的绿树阴浓,经历了料峭的春意,告别了聒噪的夏日,遂而迷恋起秋的风姿,悄然红了脸庞,换了新颜。 秋,一举一动都是诗,一走一过皆是画。凉凉的秋意,带来舒适恬淡,心宽体安,令人怎能不倾慕? 许是初秋,让人欣喜、雀跃;而深秋带来冷冷的秋雨,伴着梧桐叶落,又兼满腹惆怅和千回百转。 叶的飘零,是风的追求,还是树的不挽留?是考验,还是机遇?又或是自我的放逐? 风、叶、树各自的因缘与纠葛,演绎了这一生起...

華藏學佛苑2019年地藏法會圓滿

      地藏法會  因緣殊勝   大悲願力  至誠感應   諸佛加被  龍天護佑   誦經祈願  正法隆興   社會吉祥  世界大同   地藏菩薩悲願宏深,誓度一切眾生,悉令有情速得福慧增益。佛力加被,令先亡得度,宿業消泯,同升極樂。   為恭祝地藏菩薩聖誕,美國時...

母女一场,因修行愈走愈近

母亲对高考女儿的寄语:心柔软又坚韧,就不会惧怕生活的考验 艳阳高照,炙烤大地,也蒸腾着我的心。佛教教义里,教导人们不为八风所动。我也暗暗用“八风吹不动,端坐紫金台”来提醒自己。女儿是今年的高考生,我作为陪考妈妈,每天接送女儿去考场,来回四趟,顶着大太阳,头似乎要被晒爆!为孩子奔忙,又心之如饴,这可是孩子重要的转折期啊! 女儿17岁了,我独自带她生活已经14年了,这些年,真是千言万语难以道尽心酸。 想想女儿5岁那年,我...

第三世多杰羌佛工巧明展顯之玄妙彩寶雕

玄妙彩寶雕是超越自然美的藝術精魂,是這個世界上歷史至今第三世多杰羌佛雲高益西諾布頂聖如來為人類創始的,第三世多杰羌佛在國際間享有崇高聲譽,受人崇敬之至,無以言表,誰也不敢相信這樣的藝術竟是人工雕刻出來的,這是為人類的藝術和文明做出的巨大貢獻!它已經超出人類藝術的範疇,它的美能攝人靈魂!你如果沒有看到這些人類第一次出現的藝術,你也許很難想像世界上還有這麼美的藝術神品出現,自它們出現後,這個世界上的任何堪稱富麗堂皇的珠寶...

H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 七十七

认旧知而为理,睹新见乃为邪,是为所知障犯。恒持所知障,必当渡愚痴,怎入聪明耶,更况智慧乎。 凡是把自己已经拥有的旧知识作为唯一正确的道理、作为真理,而不再吸收新的知识,并且把新来的知识、鉴地视为邪见,即以自己的旧知识为标准,将任何新来的、不符合自己已有知识的东西都拒之门外,并打为歪门邪道的人,这种人就犯了所知障,也就是说,他所知道的知识已经成为他学习新知识的障碍。一个人有了所知障以后,必定会渡入愚痴的境界,甚至可以说...