为什么地狱门中僧道多？
前段时间，偶然在一位师姐的微信朋友圈 ，发现几张她和几位出家师非常庄严的合影照片，恰逢和师姐有事商讨，顺便谈及此事，于是师姐简单的和我聊了一下，她此去江西之行建立佛堂接触到几位出家人，有的出家十几年了对如何修行？什么是表面修行？什么是徒劳行？很多都不懂，很是可怜，好在她们渴望学习正法，顺缘接引了几个出家人闻修正法，带她们共修等有15天 ，我听了之后，为这些出家人能学习到真正的如来正法而感到高兴，但心中莫名的感到异样的酸楚，扎心的痛，身为出家人肩负着荷担如来的家业，将真正的佛法发扬光大，弘传给有缘的众生，现在，在庙上不但没有正法可学，反由居士接引学习正法，我感到非常难过，无比的痛心，使我不由想起了一位一乘比丘，出家30年，随师盲修瞎练许多年，不得法，身染重病，迫于无奈，回家养病，多年居家，戒律松弛，日渐堕落。不愿与人当面交流，最后患上自闭症、抑郁症。内心渴求“往生极乐”，可是没有学到真佛法，一点办法都没有，最后，想在寺院挂单往生也就是在绝望中等死。
绝望等死中蒙佛菩萨加持，他无意间与一位新出家比丘交流佛法。接受并学习了新出家比丘推荐的南无羌佛所说法《心经讲义》，闻听南无羌佛系列法音《无上殊胜法》《什么叫修行》《学佛》等，听到完全不同于他三十年所学到的“佛法”。才知道真金和烂铜的不同，真是天壤之别，才知道什么才是真正的佛法，才真正找到了解脱成就的正道，一乘比丘的遭遇让我深深体会到，这不仅仅是他一个人的问题，而反映的是大多寺庙中普遍存在的问题，是寺庙中现实情况的真实写照，我被深深的震撼了，着实吓到了！
纵观近百年来，包括噶陀寺在内的许多名寺大庙，有谁真正肉身化虹飞向佛土了？姓甚名谁？甚至著名的寺主、法王都一命呜呼哀哉！残酷的现状是，藏密各派，如今可以说一个真正的虹光身成就者都找不出来了，连开顶插草，都变成普通人都会的，用坚硬的吉祥草插头皮这类骗人的把戏了！因为真正的佛法，失传了，大批的法都消失无踪了。
其实出家修行远离世俗的杂染，只要学到真正的佛法，严守戒律，如法修行，很容易成就！可为什么许多出家人，出了家不但没有成就，还有句名言叫做“地狱门中僧道多”，这句话似乎成了口头禅，并没有引起人们从内心深处的回光返照！面对这残酷的现状，像一乘比丘想在绝望中等死的出家人，难道会少吗？对出家人来说舍弃凡尘，剃去青丝，穷其一生修行，到最后落得绝望等死，这是何其悲哀和残忍啊！，这到底是什么原因呢？
据佛史有记载：释迦牟尼佛灭度时，波旬魔王曾得到世尊的允许，在佛陀涅盘报化后，他的魔子魔孙可以剃度出家进入僧团，学佛陀的教法，佛陀灭度后，波旬魔王借此正当机会让他大量魔子魔孙，转世成为许多佛教著名人物，甚至是世界宗派的掌教师，有一些还成为开山宗祖，充当方丈，乱解经义，与释迦佛陀经书、教戒、佛法，背道而驰，篡改佛法、乱编咒语的地步。很多人上了妖魔的当，迷信所谓的佛教大人物，以为是在跟圣者学，其实早已落入魔子魔孙充当的假圣之手，还不知道？他们学习的经咒，课诵等表面看起来是佛教正统，实质是正邪混杂的毒法恶咒，不是真正的佛法了，这些假圣们只会说空洞的假佛法，却没有道量，著邪书，立邪说，传播假法，让佛弟子们在不知不觉中，上当受骗，修行一生不但无功，反积罪业。造下地狱之罪，不得成就！其心之歹毒！令人汗颜！
庙子上的出家人几乎每天都会诵《楞严咒》吧，可是现在世界上，只是庙宇、佛会等等已经出现了一百多种不同的《楞严咒》，从一百多句到五六百句的都有，可释迦牟尼佛所说的《楞严咒》只有一种，没有第二种，为什么会出现这么多种？这里面一定暗藏着巨大的玄机。也许会有出家人说，我都念了一辈子了，难道还会有错？那么，我就试举课诵本里面一个例子，也许马上就会点醒你了，课诵本里有说比如：“世间所有我尽见”，这句话难道我们的出家人就没有在脑子里打过问号吗？想一想我们凡夫能尽见什么呢？犹如“井底之蛙”，“如犀一角”，只见方寸，只有佛才能尽见所有！既然凡夫不能尽见所有，难道我们出家人不是每天公开在大殿上说假话，未证言证，造地狱之罪吗？这就是妖魔的伎俩，让许多出家人不知不觉中了他们的圈套，堕入沉沦，没有学到真正的佛法，学了被魔子魔孙篡改成正邪相混的假东西，这就是近些年全世界的寺庙，很少有听说成就者，这才是“地狱门中僧道多” 的真正原因！
那我们怎样去鉴别这些混进僧团的妖邪之人呢？其实从一些表相中不难看出，表面上他们名声地位高，却没有实际的道行，凡夫虚弱体质只会讲空洞的假佛法，骗大众的供养才是真正的目的。
列举几点就很容易嗅到妖邪的气味辩出真假：
第一， 如何识别巨圣德：就要看是否真实具有显密圆通，五明高度圆满，或具有圣体质、圣体力。
真正的佛法是要见真钢的，不是空洞的理论。犹如南无羌佛说法圆融无碍，光说法法音就有两千多盘；五明达到圆满的高峰，其中五明的部分成就在《多杰羌佛第三世》—正法宝典的宝书中，已列举了三十大类，一条一条的清清楚楚的摆在那里，在这里就不一一赘述了；再看看南无第三世多杰羌佛渡生方面的成就，因海老和尚修南无第三世多杰羌佛传的法圆寂后法体神变成金刚不坏身，南无第三世多杰羌佛的弟子普观老和尚，犹如六祖慧能大师一般，证到了肉身不坏金刚舍利身。禄东赞上尊修南无第三世多杰羌佛传的法证到生死自由，在提前预告的时间，写下拜别文，墨迹未干洒脱圆寂，说走就走；修南无第三世多杰羌佛传的法往生净土、肉身不坏、化虹成就等等的弟子太多了；再从圣体质、圣体力看，南无羌佛单手拿金刚杵悬空13秒， 434.8磅，“拿杵上座”上超59段，这是唯有佛陀的道行质地才能做得到的，曾有居士在报纸上公开悬奖两千万美金，声明世界上若有任何人能打破南无第三世多杰羌佛创下的“拿杵上座”上超59段的纪录，就能拿走这笔巨额奖金！到今天为止，无人能有资格领取此奖金！这些难道不是佛陀觉量的真实展现吗？其实佛陀的觉量哪里只是这些，简直是说之不完道之不尽的。
如果有人诽谤或否定南无第三世多杰羌佛，或者说自己才是巨圣德，很简单你就请他拿出实际的证量一条一条的摆出来吧！拿不出来就是凡夫躯壳，妖孽本质。其实这些诽谤和否定南无羌佛的人不难看出，就是怕佛弟子们远离他们，跟随南无第三世多杰羌佛学习佛法，影响他们骗取钱财，还有的骗色，这才是他们的真实用意魔的本质，至于佛弟子们成不成就解不解脱，这根本不是他们关心的。
第二、识別身份地位较高的佛教著名大人物，是邪是正，是凡是圣，
是很容易的，请他出面主持德感籤（胜义“金瓶掣签”），因德感籤这部法，只有佛陀和等妙觉菩萨的德品，才能感召佛陀和大菩萨们亲来大殿感召修成，认可掣签，没有这个德品，他就修不成德感十二支籤。真假轻轻就鉴别出来了！
第三、识别一个普通的圣者圣僧，如果是男性为师者，就要看他是否 具有“实证圣体”， 只要用“拿杵上座”，轻轻就能看出是圣是凡。 就是世界大力士，也只能“拿杵上座”上超十段，只要是“拿杵上座”上超12段就已经步入初级具圣体质圣体力的圣德了，犹如开初教尊“拿杵上座”上超二十二段，已登入中级圣德门樑，若能上超三十段，即是大圣摩诃萨了。 凡夫魔子魔孙们完全不会有圣体质及超凡圣力的。
第四、识别正知正见的常规高僧大德，却很难鉴別是真是假，因为他 们还没有进入圣德域界，就只能看他们所传的法是胜义的法还是世俗的法了，要看他的传承，接受的是圣德、大圣德、还是巨圣德传的。再看这位上师的言行在日常中是否正知正见，是否大悲为人、长德风范，这就必须认真细致的应证真假了。只要所传的是胜义的修行、修法、经教，佛弟子们按佛陀教诫而修就能成就！
真正的佛法是非常珍贵，百千万劫，难遇难求。也有魔子魔孙没有改过的，比如鸠摩罗什法师翻译的《金刚经》、《佛说阿弥陀经》、玄奘法师翻译的《心经》，请注意有些经、法未经胜义择决，只有佛陀、等妙觉菩萨才能决定正偏。
只有真正的佛法，才是让我们真正走向解脱成就的法宝，我们身在佛门的出家人应该如醍醐灌顶，也该醒悟了！末法时期真正的佛法很难找到了，南无羌佛大悲无量住世于娑婆，已将原汁原味真正的佛法展现在我们面前，难道不是哪里有能让我们成就解脱的佛法，我们就该到哪里吗？今生能够有殊胜的因缘出家修行，千万不要再上魔的当了，不要再学习被妖魔篡改过的假东西了，我们要认真恭闻 南无羌佛亲说的法音和恭学南无羌佛亲说的，如《什么叫修行》、《解脱大手印》，《藉心经说真谛》、《了义经》《学佛》等佛书，并深入学习经过胜义择决定性无错的南无释迦牟尼佛的经藏、行持、戒律、修法。不要落入128条邪恶见和错误知见，今生才有望得到解脱成就，其实想成就还是堕落？选择权就在自己的手中！
撰稿/前行
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