H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 二十
受人之敬者，由布益于或而所至也，如眾之讚游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。 有的人在社會上很受人尊敬，這是什麼原因呢？主要是他有高尚的品德和豐富的知識，能給人們帶來好處、帶來利益，時時對他人施以關懷和溫暖，大公無私，在他人遇到困難時總是全力救助，由此，人們才熱愛和敬重他，這是一個顛撲不破的真理。就正如通常在夏天，大家都喜歡說游泳池好一樣，其原因主要在於在夏天的暑熱當中，游泳池能給人解熱施涼，...
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H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 十七
太陽性之于偉，何以故耳？面萬法與群生施光放熱故耳，故為人讚，由是之道，為或之流為眾而消益者是為其大也。 太陽的本性之所以偉大，是什麼原因呢？是太陽燃燒自己而給這個世界帶來光明、溫暖和能量，使植物得以生長，人類和動物得以生存，我們這個世界具備生存之力，也就是說，太陽為世界萬物施其諸益。所以，人人都讚嘆它偉大。那麼，同樣的道理，我們的人，只要是無自私自利之心，默默奉獻，甚至不惜犧牲自己，為大眾的利...
重点在内密灌顶是真是假
拉珍 今天有人告诉我新浪网上出现一篇文章叫做《真的受到内密灌顶了吗？》，一些行人围绕此文有一番热烈辩论，问我他们到底谁说得对？ 简单讲几句。 刚开始几位的讨论依理而行，各自都有些道理的。比如依止上师的问题，的确，上师不是绝对固定不可更变的，但要看是正见善德上师还是邪知邪见上师。如果过去依止的是邪师假师，当然应当尽快远离，寻找真正的善德、圣德依止，否则怎么成就？顶圣佛陀第三世多杰羌佛也如是开示过我们。但若原来所依之师本...
佛陀的智慧遍及一切
拉珍 很多年以来，我常常怀著一种揪心，为很多人的愚痴而揪心，为众生受所知障遮弊难于获得真佛法，难于解脱成就而揪心。比如一直有人不信三世多杰羌佛，为什么呢？因为他们不相信这世界上有人能拥有遍及一切的智慧。我曾亲耳人说：“怎么可能？肯定是骗人的，我们人类，穷其一辈子能成为一门大家都不得了，怎么可能有人既是哲学家又是科学家，还是画家雕塑家，文学家，医学家，发明家等等，不可能，从时间上算也不能几十年内涉猎这么多门学科，而且门...
实证圣量派掌握生死易如反掌之间
拉 珍 前几天，有位叫“遍修心行”的行人在部落格留言，希望我能助他纠正一位“学佛网友”的邪见。下面这段内容摘自那网友写给他的一封信： “……比如有个称拉珍的网上行客，最近写一篇文章主题说佛教理论的两面性，‘理论知见体悟派’和‘理论实证圣量派’，道理上看起来似乎没有一点儿错，但是她拉珍话说得斩钉截铁气势逼人，她凭什么就能代表理论实证圣量派指手画脚呢？再说实证圣量这个东西，确实是在书上写得不少，可是有多少人亲自见过呢？大...
痴呆人才会用假文证公开出书
拉珍 自从《多杰羌佛第三世》宝书面世以来，社会上，尤其是网路上，恭敬赞颂学习者多不胜数，但也时不常的冒出一些反对者，诋毁者，他们略施小计就蒙毒了稀小愚人，分不清东南西北，众生愚痴可怜！妖魔的手段其实很低愚，我是说他们耍手段的水平其实非常之低下，可为什么有些人还是那么容易就被动摇？因为根本不是修行人，所以没有智慧乃至连聪明都没有。我先请大家想一件事，打个比方，假如是你，今天你持有某大德发给你的，任命你为某某仁波且转世的...
通往天国佛土之路
拉 珍 前几天，不经意在Weekly World News（每周世界新闻）网站看到一则报道，美国航天局近日公布了一张十六年前哈勃太空望远镜拍摄的照片，当时哈勃太空望远镜出现故障，修复之后，传回的第一张照片是千变万化的色彩和亮光，再经调整焦距，传回的第二张照片出现了天国城市！航天局的专家们全都惊呆了，他们鉴定后确认那片城市绝对是天国：“因为据我们所知，人体生命不可能存在...
初行者的自我保护
拉珍 前几天与版主有一番谈论，言谈中，版主对娑婆佛教界鱼目混珠的现状忧心忡忡。他说：“尤其那些当上师当师父的，有识无识之士兼有，有德无德之人皆备，有证量无证量的都在，而一般初初学佛的人，佛学知识浅薄，佛学常识欠缺，是圣是凡分不清楚，还没来得及擦亮眼睛，就往往被一些妖邪之辈带向了歧途。那么，这些初行者，到底怎样做才能保护好自己的慧命不受妖魔侵害呢？” 版主提出的是一个蛮大的课题，不是一两句话说得清楚的。所谓魔，分内魔和...
柔 软 心 ——看得见苦
三世多杰羌佛说：智慧不能了生死，悲智圆融才能斩断生死根。 三世多杰羌佛说：菩提心是成道之根本。 三世多杰羌佛《什么叫修行》中七支“大悲我母菩提心”： 1.知母：了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。 2.念恩：应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母，皆曾生育养育体爱于我，为我而劳累病苦，恩重如山，念其恩德，故思其父母之苦皆我之苦。 3.报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此...
H.H.第三世多杰羌佛说 世法哲言 十六
凡出語之余無非也，謂詞似為非也，言無失者乃以詞奪理之失，故為非也。 凡是喜歡說自己沒有錯誤和缺點的人，實際上其本身的行為已經具備了錯誤和缺點，因為他這種語言就是一種錯誤、缺點。「人非草木，孰能無過」，也就是說，每個人都難免有這樣或那樣的過失或錯處，說自己沒有缺點錯誤的人，是以此來強辭奪理，為自己的過失辯護。那麼，其具體表現，起碼在他的身上，有顧全面子等私心雜念，或者說沒有忍辱自愧之德性。所以...