二十天共修之下，大家都现了“原形”
去年冬天，暂别了喧嚣的城市，摆脱了琐事的牵绊，我与同修们来到山清水秀的温泉之乡——温汤镇，闻法共修，别有一番滋味。
二十天，相对漫长的学佛生涯来说，只能算是短暂的瞬间，但因生活环境、学习形式的不同，我获得了多年学佛过程中未有的受益。
此次共修中，我们恭闻了南无第三世多杰羌佛《东行说法》系列法音。我深感这套法音是专为敲醒我等愚痴众生而说。佛陀讲法深入浅出，契机契理，字字玑珠，句句中肯，直击众生的要害，这是我之前不曾有过的感受。短短二十天，打开了我另一片天地。
如何做人？如何做事？如何修行？如何观照？如何才能了生脱死？佛陀的教诫时常在我耳边回响，让我尝到了坚持闻法的益处。我从“要我学”转到了“我要学”。
通过此次共修，我方知南无第三世多杰羌佛告诫修行人“要在人群中修，在师兄弟面前修”的奥妙所在。
以前我一直觉得大家的修行都不错。一周两次的闻法共修，同修们和睦相处，都显得颇有修为与觉悟。然而在集体生活中，以前的谦让修养慢慢消失了。
起初几天，长期养成的生活习惯突然被颠覆，大家觉得很难忍受。有怕冷的，有嫌热的，有口味清淡的，有喜好重口的，有吃荤的，有纯素的，有早起的，有晚睡的……以前的“一派和谐”很快闪崩，虽然表面仍不失“修行人”的姿态，但心思早已写在了脸上。
众生都是由于无始无明的业力盖障，造成了我执习气炽盛啊。彼此试图用种种道理说服对方，理由也很充分，年迈的觉得应该得到照顾，体弱的希望得到更多关怀，总之都希望对方为自己改变。但长期的习性，谁又能说改就改呢？在各自的坚持下，种种矛盾产生了，平时笑容可掬的表情顿然变脸，宽厚谦让的包容荡然无存，亲密的同修甚至成了势不两立的冤家……
期间遇到一件事，对我触动很大。一天大家去一所寺庙拜佛，下山时，有位师姐因关节疼走不了，便请司机扶她下山，却因此耽误了时间。早已下山的师兄师姐们有些着急了。有位师姐就批评了晚到的师姐，被批评的师姐认为是自己腿疼才耽误了，不是故意要浪费时间，就指责对方太没慈悲心了。于是两位师姐争执不休，还因此心怀芥蒂。看到这一幕，我想到自己平时对待同修也常常不问缘由指责对方，造成了很多误会。其实归根结底，造成纷争还是我执作祟。因为我们总希望别人对自己理解多一点，在乎多一点，但我们又为别人考虑了多少呢？
假如有纷争的双方都能换位思考，互相体谅，在产生误解后，好言沟通，便可化干戈为玉帛，一切纷争即刻化为乌有。凡人和行人的差别仅在一念间，就看你当下的起心动念有没有反观自己在修行。
所幸我们有南无第三世多杰羌佛法音的教导，恭闻法音后，佛陀的教诫如照妖镜般照出了我们各自面纱下的丑陋我执。大家觉得羞愧难当，无地自容，才知道闻法多年都白闻了。以前的滔滔不绝，在对境面前根本不堪一击，抱着我执的修行只是毫无实证、自我欺骗的徒劳行而已，哪里谈得上了生脱死？
随着闻法深入，我们学会了在我执抬头之时当下回光返照，将之打退，和谐的氛围又回归了。
修行没有什么大道理，就在于心念上是为己还是利他。
修行应从宽容他人处着手，严于律己中精进。我们多问问自己，今天修了增益还是损减？一日三省吾身，必然受益匪浅。
文/桂红
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