没有学到真佛法,出家也易盲修瞎练——壹乘比丘出家30年的感言
近日,世界佛教总部发布20200103号公告《学的不是本尊认可的经书法本,难以成就》,首次向全球佛教界公开指出,祖师们传承下来的许多传统课诵法本存在严重问题,乃至僧侣们天天在大雄宝殿唱诵的《佛宝赞》《赞佛偈》竟然也掺杂了邪见语句,是被混进僧团的魔子魔孙修改过的法本,我们却全然未觉,天天在殿上做早晚课,礼拜释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等佛菩萨,以为在修行,却不知是整天对佛菩萨打妄语,未证言证,实属罪过。
这份公告犹如晴天霹雳,让我想起了我出家30年盲修瞎练的过程。不禁感叹,如果没有学到真佛法,即便出家也易落入盲修瞎练,不得成就。
一、糊涂出家
1989年我偶然在家乡寺庙小住,读到一本佛书,从中知道世事无常,生老病死轮回不止。对于书中所描述的西方极乐世界,心中升起无限向往。当晚梦见一位僧人对我说:“听说你要出家,我来接你”。
第二天我就打点行装住到寺院做义工,准备出家了。1990年,刚刚满20岁的我经人推荐,在成都文殊院剃度出家,从此开始了我的比丘生涯。
当时对什么是佛法,什么是解脱,两眼一抹黑。在懵懵懂懂,稀里糊涂中出了家。
出家前,洗菜烧火,打扫卫生;出家后,依然是烧火洗菜,打扫卫生! 不同的是,多了一个打坐。
虽然我的腿很生硬,根本盘不起来,每次盘腿都是疼痛难忍,但大家都说打坐就能去西方极乐世界,也只能强忍。还听说打坐时啥也不想,起了念头就要立刻用意念止住,却不知道这本身也是妄念,就这样周而复始在没有师父指导下用功,现在回想起来真的后悔以前“用错心”。
虽然我出了家,其实对什么是佛法?什么是佛教?什么是佛学?我分不清,搞不懂。这样日复一日, 早晚课诵、上香、礼拜、打坐、念经,以为这就是学佛,就是修行,这样就可以了生脱死。
二、随师苦修
1991年某一天,从五台山来了一位僧人,听到了五台山的一些情况,特别是闭关修行的殊胜。又听说这位师父是开悟的高僧,就想拜师随他去五台山闭关修行。
我来到五台山,住在吉祥寺。清晨要很早起来做功课,念诵《上师五十颂》《上师供》,然后就是白天上山打柴,过午不食。
南方人初到北方,身体很快出现问题,一次竟然昏死过去。而我的师父却不知道去了哪里。
1992年我在五台山某寺院受了具足戒。不久,师父也回到了五台山,带着我到西台背山八功德水的一个窑洞住下来,这是以前放牛人的临时住处,四处漏风,但为了能往生西方极乐世界,我还是随师父在此窑洞住下开始了苦修。
九月时令,五台山的山顶已经非常寒冷,我们只好把冻土挖出来放在化缘得来的大油桶里加水加热和泥,用来封堵墙壁的裂隙,再用塑料布钉在窑壁、窑洞顶隔绝寒气。捡拾牛粪烧火炕,一个冬天只有十几袋锅巴,几乎三餐不继。晚上睡觉,早上醒来,整个房间墙壁窑顶都是冰雪,枕头上也是。
从1992年9月底到次年4月,我与师父两人每天坚持打坐,精进不懈,认为这样苦修才可以解脱。岂料,却因寒气浸透身体,得了风湿病,身体垮掉,不得不返回四川老家求医,稍有好转又返回五台山,在各个寺院挂单学佛修行,直到1998年身体实在无法坚持才回到老家休养。
三、居家养病
回到老家,我住到母亲家里,由母亲帮助我调养身体。
作为一个出家人在生病的时候回到家调养,其实是个违背教规,很悲哀的事情,但也没有办法,原因有二:一是五台山一些寺院,对一些患病严重的长住、挂单的僧人或居士,寺院方面一般以各种借口,委婉的要求他们迁单(离开寺院)。二是也由于个人习气性格使然,住寺院有太多看不惯,与僧团无法融合。
回到老家,我一边养病一边在周边寺院挂单,也常带信众打精进佛七,唱诵、法器、佛事熟练,被居士认可,加上自己有点“座上功夫”,穿上袈裟,在众人面前绷起,“说法、讲开示”,说禅滔滔不绝。受众人恭敬,渐渐自许是一位法师,就开始收徒弟,收供养。
居家十多年,自己作息混乱,昼夜颠倒,戒律松弛,日渐堕落。偶尔穿上僧衣上街,也感汗颜。除了QQ、微信、上网,不愿与人当面交流,最后患上自闭症、抑郁症。想到解脱无望,初心尽失,一心只想往生,渴求西方极乐,但也深知自己根本没有学到佛法,“往生极乐”也只是自己骗骗自己罢了。说的明白一点,就是绝望等死。
四、遇到正法
2019年10月,我去一个寺院挂单,想在寺院往生(就是等死)。
无意间与一位新出家比丘交流佛法。听到完全不同于我三十年所学到的佛法。
阅读他推荐的南无羌佛所说法《心经讲义》,闻听羌佛系列法音《无上殊胜法》《什么叫修行》《学佛》等,才知道什么才是真正的佛法。
学习南无羌佛《藉心经说真谛》,第一次看到如此圆满的法义真谛,对照祖师,大德等开示的《心经》,才知道真金和烂铜的不同,真是天壤之别,心悦诚服,自然对羌佛所说法升起了坚定的信心。
其实,我出家后对当今佛教一直很困惑,为什么见不到佛经中记载的菩萨、阿罗汉,更没有见到行人的法力证量,难道佛法就是空洞的理论体悟吗?又为何末法时期成就者寥寥?通过如饥似渴的恭闻南无羌佛法音,我才知道是因为我们根本不知道如何修行,而错把念经、持咒、打坐当成了修行。磨砖不能成镜,因为砖头不是铜质,又怎么可以磨成铜镜呢?
说到修行,以前师父常说一句话:修行就是修心。如何修?正见是什么?次第、法义、标准是什么?一句空话害人三十年。何况修行中还有缺修、顽修、没有正见的邪修。何况还有一些经书、仪轨、课诵法本是被一些混入僧团的妖魔改编的。如此修行难怪无法成就。
正如本文开头的世界佛教总部公告中所说“真正的佛法是十分珍贵,而不是口头上、书本上记载的「百千万劫难遭遇」的空洞假话,真正的佛法是真正难找到的。由胜义择决定性三行完整具备的仪轨,绝不是市面上网上公开的、随便都能看得到的。”
每日闻法学习,渐渐明白三十年学佛,不遇明师,不遇正法,以为在修行,其实都是盲修瞎练,而平时对信众所谓的“讲经说法”只不过是鹦鹉学舌,装腔作势,断人慧命的罪业行为,自还不知。我终于明白,没有学到真正的佛法,任何修行都是无法成就解脱的修行。修行与修法缺一不可。正如南无羌佛在《学佛》宝书中说法:“学法不修行不得成就;修行不学法不生道力;闻听了行与法,而不实行,如水中捞月”,多么精妙绝伦的说法啊!
因果不昧,丝毫不爽,因为罪业深重才身体多病,等死往生也做不到。感恩诸佛菩萨护佑弟子,有缘遇到如来正法。
在佛堂面对南无羌佛法相,感慨万千,知道自己真正找到家了,回到了解脱成就的正道。
感恩佛陀住世,弟子发愿真心修行,忏悔三十年的业障,做一个合格的佛弟子。期待早日得以拜见佛陀,以修行功德求得大法,早日成就,利益众生。
——END——
撰稿:惭愧比丘壹乘
编辑:东山
聲 明
華藏學佛苑官方網站、華藏學佛苑微報、華藏學佛苑微信公眾號服務號等自媒體和網路平臺、手機平臺轉發的佛弟子的受用分享文章,只代表作者的個人知見和立場,不代表華藏學佛苑認同其知見和立場,一切知見以南無第三世多杰羌佛所說法和第三世多杰羌佛辦公室公告為准。特此聲明。
華藏學佛苑