学佛帮助我与女儿成 “闺蜜”
俗话说“女大十八变”。我的女儿确实变了。年仅十六岁的她有着一米六八高挑的身材，亭亭玉立；白皙俊俏的脸蛋颇有点明星脸的味道。虽然高高的鼻梁上架着一副近视眼镜，却挡不住眼镜背后那双水灵灵的眼睛。再也看不到女儿小时候眼睛中那种与年龄不匹配的仇视、抑郁的眼神了……
女儿的变化不仅是“越变越水灵”，而是性情的变化。她已不再是任性、刁蛮而又抑郁的小女孩了，更多时候我甚至感觉她就像我的闺蜜一样亲密相处又体贴关心。
今年7月，女儿以优异成绩考进郊区一所高中，她的3年高中生活将在学校寄宿，只能周末回来与我相聚，我们成了“周末母女”，但每天都保持电话联系。
“妈妈你要吃好，要开心一点，否则你头上又有白发了”“妈妈，你要注意身体，不要熬夜，要早点睡觉”“妈妈你累的时候要多注意休息”……这些本来是我对女儿唠叨的话，现在却成为女儿对我的叮嘱。
“下雨了，妈妈你等一下，我送你”。那天我送她去学校，从她宿舍下来时，突然下雨了，女儿立即拿着伞从楼上跑下来为我遮雨。她已经学会观察细节和关心妈妈了。
雨中，站立在校门口，目送女儿小跑回宿舍，我心里一阵酸楚又无比慰藉，泪水溢满双眼。回想女儿的成长，突感内心愧疚。
我不敢想象，如果我没有学佛，我是否还能拥有这么个如“小棉袄”般贴心的女儿，因为，女儿是经历了我学佛前后的“冰火两重天”。女儿的童年和少年是在我的打骂与鞭子中度过来的。
那几年，除了上班还要忙于家务，没有家人帮忙，心中太多的委屈、怨气只能泄到女儿身上。只要她不听话，我就是鞭子伺候。出去郊游时我也不忘带回能打孩子的竹条。家里经常听到女儿哭喊的声音。
一次，她不小心摔破一瓶子，我二话不说， “啪”的一声，一个巴掌已狠狠打在她脸上，五个手指头当下印到她脸上，到第二天早上还能看到青紫色的手印。那天我没有让她去幼儿园。还有一天女儿放学，无意中说漏了嘴，说她在学校门口买零食吃，我一听火气就冒上来，当街打骂她。有时我也想控制一下情绪，但只要她不听话，我又忍不住会拿鞭子抽她。
那时我如同一个 “泼妇”和“怨妇”。邻居经常听到我打骂孩子的声音。我也注意到那时年仅十来岁的女儿，眼睛中经常透出一股对我的仇视和抑郁夹杂的眼神。看到这样的眼神，我仿佛看到了童年少年时的我，看到了“原生家庭”中的我。
每个人的一生中有两个家。一个是自己从小长大的家，有爸妈、兄弟姐妹。另一个是自己结婚成家的那个家。第一个家叫做“原生家庭”。美国著名“家庭治疗大师”萨提亚认为，一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。确实如此。
“孩子不听话就要打”！小时候，父母和邻居都是这么“教育”孩子的。从小就在母亲的棍棒下长大。这就是我的“原生家庭”。
小时侯，父亲忙于生计，除了上学，母亲就让我和她一起干活，包括下地种田。有时我想偷懒，母亲就骂我或用鞭子打我，在邻居眼里，我是一个勤劳懂事的乖乖女。但不管我怎么努力干活，母亲从来没有表扬我，我的内心也没有屈服于母亲，没有感受到母爱。长大后甚至充满了对她的嗔恨与厌恶之心，经常顶撞她。因此，女儿出生后，我自然也把“原生家庭”的教育方式用到了女儿身上。
2012年，自以为是，抱怨、愤怒、抑郁的我被检查出患早期肺癌。动过手术后，一位大学老师开始引导我学佛。她带我闻听南无第三世多杰羌佛法音。我听到了从未听过的“轮回”“无常”“因果”“修行”。佛陀法音的教化如同一面镜子让我看到了自己的丑陋，也触动了对女儿的教育方式。
我花了好长一段时间去锻炼十善中的“不恶口而说柔和语”。我不仅极力改变对母亲的态度，放下对母亲的嗔恨，而且尽我所能去孝顺母亲。慢慢的我不再打骂女儿，平常和她经常以朋友似的语言对话交流，欣赏她的优点，鼓励她，做错事情时经常向她认错，即使看到她的不是之处，慢慢开始包容和体谅。“让身边的人因为你的不一样而变的不一样”！我发现当我变化后，女儿也在悄悄变得乖巧、懂事、善解人意，学习成绩也越来越好。
“妈妈，你累了，躺着好好休息，我来帮忙做饭”即使快到中考了，女儿没有得到我特别的照顾，反而是她常来关心我。朋友们来家里，女儿会主动热情接待他们，帮忙照顾小孩，还经常下厨房帮忙做饭。
看到了女儿的变化，几个朋友也带着孩子来学佛。今年暑假我办了少儿学习班，带着孩子们学习佛陀教言、学佛修行，生活佛法化，教他们学做家务，带他们去参加社会公益活动，到老人院为老人表演节目，帮忙做卫生……。家长们反馈说孩子们变化很大，听话、懂事，也懂得谦让了。这就是“善因善果的蔓延”。
父母是孩子最好的老师！假如我没有学佛，女儿长大了，也会象我嗔恨我的母亲般讨厌我、远离我，与我隔阂，不可能有今天我们亲如姐妹朋友般的母女和谐关系。
假如我没有学佛，我不会去做好事，帮助人，关心人，女儿女儿也不可能改变她原有自私、刁蛮、任性的脾气，也不会乐于助人。
假如我没有学佛，女儿长大后可能也会把我的“原生家庭”带给她的子女。“原生家庭”的阴影将会一直弥漫下去……
文/子叶
注：内容来源于佛教新视野
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