【視頻】佛弟子訪談(四)六道輪回是怎麼回事?與因果報應有什麼關係?
從 2021 年 8 月 1 日開始,KAZN AM1300 中文廣播電臺每週日早上九點播出:「南無第三世多杰羌佛說法:《藉心經說真諦》普通話恭誦」,第二階段專訪節目:「佛弟子訪談」,首先邀請到佛教正法中心創辦人之一、美國洛杉磯佛學院院長、臺灣覺海精舍及美國洛杉磯寶塔寺方丈香格魁智法師受訪,於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題:
您知道六道輪回是真實存在的,人死不一定為鬼嗎?
您知道世間所謂的快樂並不是真正的快樂嗎?
您知道致使眾生在六道中生死輪回的根源是什麼嗎?
您知道能拯救眾生改變輪回之苦的唯一辦法是什麼嗎?
您認為「二十年後又是一條好漢」這句話是正確的嗎?
您明白什麼是佛教正確的因果諦理嗎?
香格魁智法師,常研文理,涉入三藏,通曉經藏,善解行持法義,佛教正法中心創辦人之一,美國洛杉磯佛學院院長、臺灣覺海精舍、美國洛杉磯寶塔寺方丈,著有《我不願墮地獄》、《香格瓊哇第四世》等書,為弘揚佛法,與龍舟仁波切創立佛教正法中心以及洛杉磯佛學院、寶塔寺,目前常駐美國洛杉磯,並常赴世界各地弘法利生。
主持人:這次節目繼續邀請到的特別來賓是香格魁智法師。
在上一次節目當中,我們有一個問題,在這個生死論裡面,人死了就會變成鬼,當然也有一種說法,就是人死就如燈滅。上次您說到的佛教有六道輪回,這六道輪回呢,看起來跟大家在普通的一些理解,或是想當然的理解當中是有蠻大的出入的。在一開始還是再請法師您再給我們正確的去瞭解一下,佛教的六道輪回。
香格魁智法師:上一次我就講到,人呐,他是有精神跟物質兩個層次。人一旦走的時候,就是死的時候,他的靈知心識就脫離了肉身,脫離了肉身之後,雖然他看得到他的親人,但親人已經感觸不到他。所以到最後,他不得已要放下所有的一切,黃泉路上就獨自一魂。
在佛教裡面講到,從人死後,靈知心識跟肉體分離到他重新投胎之間的這個過程,我們稱為中陰期,也就是說過渡時期。在這個中陰時期,由於他仍然受到因果的束縛,受到多生累劫自己所做的這種善惡業力的牽引,因此使得他必定沿著業力所支配的軌道,而在六道當中去受生。如果前世積累的功德,善業因緣成熟,那麼他絕對就會投生到天人道,去當神仙,或者是轉世到人道,重新投胎為人。如果是殺生行惡多,黑業因緣成熟,那就必定墮入地獄道中受苦,或者到其他的這些惡道裡面。
至於六道當中,究竟會轉生到哪一道去受苦?是三善道裡面的天人道,人道,或者是阿修羅道?還是三惡道當中的畜生道,餓鬼道,地獄道?那就必須看他的善惡業的因緣而定。但是不管轉生到六道的哪一道,都必定要受盡各種的痛苦跟折磨。
或許有人覺得我自己的人生,我覺得並不苦呀!你說不管轉到哪一道,你說要受苦,但是我覺得我在人間很美好,沒有感覺苦呀?有的人覺得自己很幸福很快樂。其實以佛法的智慧來看,世間一般人所謂的快樂,並不是真正的快樂。這種通常感受得到的快樂,它是會變質,會變壞。所以世間的快樂,實質上它也是痛苦的。所以佛法就把這種世間的快樂把它叫做壞苦,就是它會變質會變壞的一種苦,快樂的本質它是一種苦。我就舉個例來說,肚子餓了想吃東西,吃了東西吃飽了就覺得快樂,覺得滿足,摸摸肚子很舒服。但是如果你繼續吃下去,吃撐了,你還會覺得快樂嗎?你會覺得這時候已經由原來的快樂轉變為痛苦了。凡是世間一切通過欲望得到的快樂,大概都是這樣。暫時以為快樂滿足了,但是經過一段時間,它就會變質,變成痛苦。六道輪回中,所擁有的安樂幸福,其實都沒有絲毫的穩固性。它是無常的。可以說世俗上所有的快樂,終究都不離開痛苦的本質。所以六道輪回它是真實存在的。
為什麼會有輪回,根本原因就是由於眾生的我執,由我執而生惑業,由惑業而生無明,由於無始無明的因,造作各種善惡業力的果。由這個業力的果,而決定你會輪回哪一道。該轉生到什麼地方去,受什麼樣的痛苦,受什麼樣的罪和什麼樣的折磨。然後由無明的因,繼續結業力的果。就這樣一個苦接著一個苦,永無止境的隨著因果業力流轉在三界六道當中,不能解脫。所以這哪裡是人死為鬼、人死如燈滅、一了百了呢?根本就不是,眾生死了,是隨業流轉六道受苦,可憐可悲的很。那麼是不是眾生永遠就只能在六道輪回中受苦呢?不是的,能拯救一切眾生改變這種輪回之苦的,只有一個辦法,那就是學佛修行,學到真正的佛法,轉凡成聖,證得了生脫死,圓滿菩提之道,徹底的解脫輪回的因果縛業。
主持人:這個應該是要在自已在肉體還存在生命的時候,就應該需要明白,需要去學習的內容哦?
香格魁智法師:那當然,你深入佛門裡面來修學,你就明白了我們人來到這個世間,到底是要做什麼?他的真正意義在哪裡的?六道事實上就是眾生受業報的地方、處所。為什麼說業報呢?因為因果,宇宙人生的真諦就是因果,因果是一個定律,你種什麼因,就得什麼果。所以從因果的角度來講,六道輪回它是事實存在的。
主持人:六道也存在,六道輪回也就是真實存在。那反倒是人死就為鬼,然後人死如燈滅,一死就什麼一了百了,象這種就不是正確的理解了。
香格魁智法師:對,那個都是一種斷滅論,在佛法上叫斷滅論。好象說我幹盡壞事,我什麼都做,反正我死了都扯平嘛,沒事嘛,那你說這個世界上豈不天下大亂了嗎,那道德倫理又何在呢?
主持人:謝謝法師給我們的講解,去解釋了這個究竟佛教當中的六道輪回。我們知道六道輪回在佛教裡面也就是告訴大家,這是真實存在的,然後也解答了大家的一個迷思。就是在生死論裡面,或是一個死亡教育裡面,告訴大家,人死不一定就是鬼。可是法師我也聽過一句話,二十年之後又是一條好漢。這句話很多人應該不會陌生。但我想知道這句話,他究竟是對還是不對,還是在長久以來被誤導的一種理解呢?
香格魁智法師:二十年後又是一條好漢,江湖人流傳這句話,聽起來很豪邁很爽快,意思就是說,不要怕,我死了,投胎人道,二十年後又是一條男子漢大丈夫。說這種話,有這種見解,是一個很嚴重的錯誤,這在佛門中叫做常見。常就是生生世世都不改變的意思。人死亡後,乃至再投胎當人,而且僅限於生在人道,不會投生在其他道,永遠不變的當人,這就是一種常見。那現在我就反問一句話,如果殺人放火,無惡不作,幹盡壞事,來生還可以永遠繼續當人,那麼,地獄、餓鬼誰來當?所以,我們要清楚明白,因果是宇宙萬有和合真諦,因果是真實不虛,而且具有科學性。如是因如是果,因果不昧,眾生隨業流轉六道輪回,果報成熟,自作自受,絲毫不爽,誰也沒有特權可以免除。
南無第三世多傑羌佛教導我們要嚴持佛教戒律,大悲為本,諸惡莫作,眾善奉行!我的恩師第三世多傑羌佛說,要知萬法皆因果,善因得善報,善報結善果,善果獲正法,依法圓福慧,步入成就境,脫離眾生苦,了脫生死輪,圓滿成佛道。所以世間上,所有的不管大大小小一切萬有,事實上都沒有辦法離開因果的網路,所以事實上善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。為什麼有一些人,他說我做了那麼多好事,為什麼我沒有好報?你看,那個人幹盡壞事,他還在享福,所以很多人心裡他就不平衡,事實上他是不瞭解因果的道理。因為因到果,當中牽涉到一個緣的問題。正確來講,要講因緣果報,當緣成熟的時候,果報就現前。這個幹壞事的人,他還在享福,事實上他在往昔過去世的時候,他也做過很多的善業,做好事,所以他的善業因緣先成熟,所以他是在享過去的福報。但是他這輩子幹的壞事,他跑不掉的,當惡緣成熟的時候,惡果就現前了。那你這輩子認為你做好人,你平常沒有殺生嗎?你平常或者往昔你沒有做過壞事嗎?這些惡緣先成熟,所以你現在好象很多都不如意呀,碰到很多這些痛苦,但是你這輩子你所做的善事善業他在因緣成熟的時候,你未來一定有這個善業的果報。這是一個因果,因為這當中牽涉到一個緣的問題。
主持人:那個緣就更象我們如果用一個通俗的解釋,就是一個觸發的契機,或是一個導火索,就是它可能那件事情,會觸發到那個結果,開始出現了轉變了。不過我在聽法師跟我講的,就是如果你都自始至終你都有善心,或是做好事,我相信最後的結果一定不會差。因為很多人就象法師您說的,他可能會真的看到,象這個世界真的真實在發生嘛,有人逍遙法外,有人真的是一生從善,可能他未必能過上他所謂好的生活,或是得到一個好的結果,這個我覺得也讓大家能夠稍微的釋懷一下。
香格魁智法師:因為你這個因種下去,不是說馬上就見到果,我們以這個植物界來講,你種了一個種子下去,你要灌溉,要施肥,除草了,要照顧它一段時間,它才會開花結果,有一個時機,有一個時間性的。但是,果報的大小,是怎麼決定的?果報的大小,就是說你當初所種的那個善惡業的因的大小,因的輕重,跟緣的快慢,會決定果報的大小,就是你種的因,它的輕重,跟緣的快慢,決定果報的大小,所以有的人他的報是現世報,你做的業很重,比如說我舉個例子來講,比如說你殺人,這業很重,這殺業很重,所以你受到法律的制裁,原先你可能可以活到 70 歲,現在因為你殺人,被判刑,甚至是死刑,所以可能 40 歲就結束了。所以他變成就是,以前如果說一般正常人活到 70 歲,他 40 歲就報了,他造了極重業,所以他這個果報的大小,是由因跟緣來決定的。
主持人:所以不是不報,只是時辰未到,這句話是真的有道理的。
香格魁智法師:對,時間到了你跑不掉的。那些認為六道輪回只是傳說不是真實存在的,或者是認為鬼是沒有的,六道是不存在的,只要有這種觀念,就會造成一切因果都是虛假不存在,變成撥無因果,不信因果,否認因果,就變成一種斷滅見,就象說人死如燈滅一樣,這就是一種斷滅見。剛才講的常見,跟斷滅見,這個斷見,都是非常極端錯誤的偏執之見,已經落入邪惡的知見裡面,嚴重的邪惡知見。修行最怕的就是落入斷常二見,落入這二見,就不容易出來。所以有句話講,修行恐落斷常坑。
主持人:所以二十年之後又是一條好漢,不能夠簡單的去解讀成為就是這麼簡單,他背後真的有很多不一樣的原因。
香格魁智法師:因果是真實存在的,六道也是真實存在的,釋迦牟尼佛告訴我們,六道輪回真實不虛,生老病死苦,五濁惡世,我們現在所處的現實生活,難道不是這樣嗎?事實就是如此。因此,不要認為因果不存在,不會有報應,也不要認為做壞事情,不要讓人知道就好了,不要害怕,總之沒有因果報應這回事。告訴大家,因果報應是絕對有的,任何人處在這個世界中,你不想痛苦,不想生老病死,但是,在實實在在的現實存在,又必須痛苦,必須生老病死,人生充滿了無奈。象現在世界各地充滿了天災人禍,又是疫情,又是地震,又是洪災,又是野火,又是戰爭,又是沙塵暴,無論用盡任何的辦法,所取得的結果,最終還是改變不了輪回世界的生滅無常。無論任何聰慧的凡夫,都脫離不了五濁痛苦,因為這就是無常六道輪回的必然性,一個必然規律,所以六道輪回是存在的,因果是真實不虛的,這絕對不是道聼塗説的不實之話。
主持人:謝謝法師的分享,也希望今天的內容也能夠給大家起到解惑的作用。我們時間的關係,今天的節目來到尾聲。如果大家想參觀或是想解惑,可以與寶塔寺聯絡。
聖跡寺 E-mail:holymiraclestemple@gmail.com
佛教正法中心 官網:www.tbdchq.com
寶塔寺 Bao Ta Si (Temple) E-mail:baotasi.tbdc@gmail.com
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